2016-08-16 23:40:44
王守仁（公元1472年-1528年），明代哲學傢，字伯安，世稱陽明先生。王守仁一生頗具傳奇，於文學、武學、佛學、道學無不涉獵，35歲始專攻儒 學。他年輕成名，仕途得意，官至兵部尚書，總督兩廣，封新建伯。他自詡平生所為兩事：一"破山中賊"，即鎮壓農民和少數民族起義；二"破心中賊"，即創" 心學"學說。
王守仁說：持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話，管閑事？
不少人對孔子的人生選擇感到困惑：為瞭推行自己的道，不辭勞苦，到處奔波。說他想當官發財吧，他卻視功名富貴如塵土；說他想成名成傢吧，他卻又安於別人 的羞辱冷落。莊子曾經概括孔子周遊列國的情形說："再逐於吾，削跡於衛，伐樹於宋，窮於商周，圍於陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。"他一心想造福天 下，卻沒有人理解他，甚至有人放出話來：殺他無罪，羞辱他也不是過錯。而他受盡折辱，一心不改，"明知不可為而為之"。這難免讓人產生疑問：他們到底圖個 什麼？
孔子的行為還比較容易讓人理解，因為他畢竟多次與功名富貴擦身而過，隻是他不想要罷瞭。像曹雪芹、蒲松齡這樣的民間作傢更 讓人想不通，他們窮居陋巷，一生潦倒，還有心情寫什麼《紅樓夢》、《聊齋志異》，在當時的情況下，無論他們的作品多麼優秀，也不會有人給他們付稿酬，他們 想發表作品，還得自己掏銀子印書。他們到底圖個什麼？
王陽明的話就是答案："持志如心痛，一心在痛上，豈有工夫說閑話，管閑事？"一個人立定瞭追求目標，就像害瞭心痛病一樣，想拋都拋不下，在實現目標之前，心裡隻有這件事，其他的事都無關緊要，就連哭窮叫苦的心情都沒有。一旦 達成目標，就有一種大病痊愈的輕松感。孔子之所以能夠忍受顛沛流離之苦，曹雪芹、蒲松齡之所以能夠忍受貧窮之苦，其原因概在於此。
大凡一個人想造就一番事業，必須立定一個目標。沒有目標就不可能成功，就如沒有空氣人就不能存活一樣。沒有明確的目標、或是目標不專一的人，他再勤勞也是徒勞，就像一艘沒有舵的船，永遠漂泊不定，隻會到達失望、失敗和喪氣的海灘。
關於目標與人生成功的關系，有人講過一個有趣的哲理故事：
唐太宗貞觀年間，長安城內的一個磨坊裡，有一匹白馬和一頭毛驢。它們是好朋友，白馬在外面拉東西，毛驢在屋裡推磨。後來，白馬被玄奘大師選中，出發去印度取經。
17年後，白馬馱著佛經回到長安。它重回磨坊會見它的驢子朋友。白馬談起這次旅途的經歷：浩瀚無垠的沙漠、高聳入雲的山嶺、莽莽蒼蒼的森林、神奇的國 度……那些神話般的境界讓驢子聽瞭大為新奇。驢子驚嘆道："你有這麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。"
"其 實，"白馬說，"我們跨過的距離是大體相等的，當我向西域前進的時候，你一步也沒有停止，不同的是我與玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前 進，所以我們打開瞭一個廣闊的世界。而你被蒙住瞭眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。"
我們都知道，射箭有靶子，才知道是否射中；賽跑有終點，才知道是否破紀錄。同樣的道理，人生有目標，才知道是否成功。帶著目標生活，是最有效率的人生。
目標為什麼對人生的影響如此之大呢？道理其實很簡單：人生好比走路，事先知道自己要去哪裡，早早上路，或遲或早，總能到達。如果根本不知道自己想去哪 裡，漫無目的地尋找所謂幸福，那就隻有碰運氣瞭。也許誤打誤撞，能走進理想的"桃花源"，但十有八九，還是在自己的一畝三分地上原地轉圈。
設立目標有五個好處：
第一個好處是，能增強自信。如果你的目標是科學傢、政治傢、企業傢或成為其他理想人物，那麼，你會在內心深處自然而然把自己歸入到這些人的行列，而不是把自己視為平庸之輩。第二個好處是，你能夠根據目標預算好自己的時間和金錢，不作無謂的投資。第三個好處是，瞄準目標去做事，能使你集中精力，而不會陷入到日常事務中去，成為瑣事的奴隸。第四個好處是，隨著大目標的逼近和一個個小目標的實現，你的工作變得更有成就感也更有樂趣瞭。你愈發充滿瞭激情，你的潛能也會充分釋放出來。第五個好處是，因為目標明確，你對一些機會變得更敏銳瞭。沒有目標的人老是想："這件事跟我無關。""這個人跟我無關。"而一旦有瞭目標，你就會思考這件事跟這個人跟你的目標有何關系，你經常會有意外的發現。