2016-08-18 22:59:58
8.……顯然，當初可殺之時尚且不殺，現在就更沒道理也更沒有理由去殺瞭。如果當時不殺而現在殺，豈非恰好證明當時並不敢殺，證明自己當時確實怯懦瞭，這 才從那小子褲襠下爬過去？無疑，隻有此時不殺，才能證明當時不怯。韓信是聰明的。實際上，殺瞭那小子，不但無益，而且有害。當韓信受那胯下之辱時，他們雙 方都是沒有什麼社會地位的人，是平等的。如果韓信奮起一搏，無論勝敗，都會獲得同情。現在不同瞭，韓信封王拜相，位極人臣，那小子依然如故我，還是個市井 無賴，雙方的地位已極為懸殊。這時來殺他，固然易如反掌，卻半點意思都沒有，反倒給以人以大欺小、以強凌弱德感覺，很是不上算。但是以德報怨，卻顯得寬宏 大量，頗能得到輿論好評。那個死裡逃生的傢夥，當然也會感恩戴德，到處說韓信的豪華，又能收買一批人心。再說，“有仇報仇，有恩報恩”，是中國文化的通 則，韓信報之以恩，豈非證明當年所受並不是辱？這就是等於給自己平凡昭雪，洗刷瞭恥辱，當然核算瞭。
9.雙方的關系之所以能夠維持，全在於人君手上有足夠用於封賞的官爵，而人臣的智力又總是不夠用，或總是有用武之地。如果某個人臣的智力和功勛都已大得賞無可賞，這個買賣就做不下去瞭。
10.實際上，韓信的錯誤，正在於狐疑，即所謂“當斷不斷，反受其亂”。
11.從他一進咸陽宮就發呆不想走來看，劉邦原來也不是很有野心的人。如果當時項羽給劉邦一塊肥肉，沒準後來的事情就是另一個樣子。至少是，誰要鼓動劉邦 反楚，總不太容易，而已然回鄉的士兵也很難再讓他們重返戰場。（張良就看到瞭這一點：“天下已定，人皆自寧，不可復用。”）
12.不用多說什麼瞭。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波湧起，逐浪翻騰。顯然，項羽的死時高貴的。無論他是為什麼死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。
——我實在太TMD激動瞭~我發現我尤愛“項”氏啊……我也是因為項少龍才視古天樂為愛人的！
13.這就是審美的態度瞭。這其實也是那個英雄時代的風尚。我總認為，先秦至漢初是我們民族最大氣的時代，是我們民族古代歷史上不可企及的一個英雄時代， 就像馬克思所說的，古代希臘是高不可及和永不復返的歷史階段一樣。對於英雄氣質和英雄氣概的審美欣賞，是這個時代的一種精神。
——握手！英雄所見略同啊！都快流淚瞭……百傢爭鳴也是我最最喜歡的時代之一……
14.顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此後，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀傢和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。
15.的確，劉邦是實用主義者，項羽則是性情中人。……項羽是個“個人英雄主義者”，劉邦卻能運用集體的智慧。所以劉邦雖然一無所能，卻又無所不能。
——終於！安寢！
擴展閱讀——馬下治天下:項羽之敗 與鴻門宴無關