說話的權利和說話的效果

那天閑聊，一位研究心理學的朋友說，從一個人讀書的方式能看出這個人的性格和心態，比如陶淵明“好讀書，不求甚解”，說明他的性格很散淡，不拘於一物，而北宋的趙普一輩子隻研究半部《論語》，則說明這個人性格很直。

我回瞭一句：“那諸葛亮呢？”

朋友不說話瞭。

《三國演義》中說，諸葛亮曾跟石廣元、徐元直、孟公威一起遊學，後三人讀書追求精熟，而諸葛亮“獨觀其大略”。按照這位朋友的理論，諸葛亮至少也應 該是心胸寬廣，拿得起放得下。可事實上，諸葛亮一向都是事必躬親，對誰都不放心，唯恐手下的將領不能理解自己的意圖，還拼著老命六出祁山、九伐中原，結果 弄得國庫空虛，內外交困。這簡直跟“拿得起放得下”一點邊兒都挨不上。

不過朋友說的趙普倒是很靠譜，這位死抱著半部《論語》啃瞭一輩子的北宋宰相，確實有點偏執狂的味道。

有一次，老趙發現瞭一個人才，就連夜寫瞭一份奏折，第二天上朝向宋太祖推薦。

太祖接過奏折，細細看瞭一遍，批示道：“趙愛卿選拔人才的眼光比以前精進瞭不少，不過還有待提高，望再接再厲，再創輝煌。另：註意錯別字。”

老趙回到傢，翻出最新版的字典，連夜把錯別字都改瞭一遍，第二天又把奏折呈給瞭太祖。

太祖接過奏折，掃瞭一眼，心想，這不是昨天那份奏折嗎？我已經給他退回去瞭，怎麼老趙又送上來瞭？太祖一尋思，明白瞭，老趙從小沒念過多少書，自己 又批示得有點含蓄，敢情這老趙還以為是在誇他呢，得，跟直性子人交流就應該直來直去。想到這兒，太祖抓起大筆，在奏折上批示道：“愛卿的建議朕不同意。 另：字跡太潦草。”

老趙回到傢，又翻出柳公權的字帖，一個字一個字地臨摹，折騰瞭一個晚上，把奏折重新抄瞭一遍，第二天上朝又呈給瞭太祖。

太祖接過奏折，眼前一亮，不禁被通篇的柳體吸引住瞭，但看著看著就不對勁兒瞭，這不還是前天那份奏折嗎？這老趙分明就是在故意拿朕開玩笑啊！太祖最忌諱的就是這個，不禁大怒，一把將奏折撕得粉碎，扔在地上，怒道：“趙普你好大膽子！竟敢拿同一份奏折三番五次地來消遣朕！”

隻見趙普不慌不忙，一片一片撿起地上撕碎的奏折，回到傢用膠水粘起來，過瞭幾天又給太祖呈上瞭。

現在我們先來做個調查：如果你碰上這種人，你會怎麼辦？有三個選項：A.揍他個遍地開花，讓他知難而退；B.送他去精神病院；C.趕緊逃跑，咱惹不起還躲得起。

應該說，這三個選項都不錯，至少比至尊寶對付唐三藏的那一套更有可行性。不過對宋太祖來說，選擇的餘地就沒那麼大瞭。太祖曾立下祖訓：“有宋一朝不 殺大臣。”而且太祖有志於構建清平社會，大力號召大傢獻計獻策，至少不能比前朝那位唐太宗差，所以A就被淘汰掉瞭。鑒於世界上第一所精神病院在九百多年後 才正式出現，太祖顯然也沒這個超前意識去選B，那麼就隻剩下C瞭。於是，太祖轉身就回到瞭後宮。

趙普一看，怎麼皇上今天這麼奇怪，還沒下班就先跑瞭，這可是早退啊，不行，我得跟著去看看。於是，趙普屁顛屁顛地跟著太祖來到瞭後宮門口。

太祖回到後宮，一口氣兒還沒喘完，突然一回頭見趙普正站在門口，雙手捧著奏折，高高地舉在頭頂上。太祖終於忍不住瞭，叫道：“趙普你還來勁瞭！那個人我就是不用，看你能把我怎麼樣！”

趙普仍然舉著奏折，道：“選拔人才是國傢的事，應該從國傢的角度考慮，陛下怎麼能憑借自己的好惡做出判斷呢？”

太祖實在沒辦法，不能讓這麼個老漢總站在後宮門口，無奈隻得答應瞭他的要求。

看完這個故事，不由得讓人感嘆，這老趙也真夠執著的，半部《論語》啃一輩子也隻有這種人才能幹得出來。

不過在佩服老趙的執著的同時，我們似乎也應該想想這樣一個問題，那就是說話的權利和說話的效果。

法國大哲學傢伏爾泰曾留下一句名言：“我雖然不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利。”在專制時代，話語權被一些人死死地攥著，他們說的話就是 金科玉律，別人膽敢說半個“不”字，輕的賞你兩個大嘴巴，重的就直接割掉你的舌頭，再不行就把你的腦袋也割下來，看你還敢不敢亂說話。所以，當伏爾泰這句 話一問世，立刻得到瞭大多數人的響應，在專制的時代無疑具有振聾發聵的效果，這也是它能夠迅速流傳開來的原因。