2016-08-07 10:45:40
文/艾默生傢的惡客
以前我看瞭這本書的簡介，我以為是本講公司管理的洗腦神書，所以一直沒看，直到有一天我看瞭開頭，就根本停不下來，以下分享下讀書的一點點小筆記。
1、系統思考
我們平時基本是這樣思考的，頭痛醫頭腳痛醫腳，也就是傳說的線性思維，大部分問題我們都會用“因為......所以”來認定事情的因果關系。
這樣思考的缺陷是你有可能根本看不到事情的真相，因為首先，因跟果之間本身不是在同個時空環境下，同時這會讓我們習慣性的忽略自己在整個系統結構裡的作用，而轉移瞭自己的責任。
這本書用一個啤酒銷售的例子來說明這個事，但是不是很好理解，有一個更好的例子： 我們打開瞭熱水器的水閥，然後熱水器的火開瞭，於是水溫變熱瞭，我們再通過調節水溫的開關去調節自己想要的水溫。
這個時候我們可以看到，當你打開水閥，火著瞭以後，水並沒有馬上變熱，而是有個延遲的過程（因跟果之間是有延遲的），然後我們就會去試圖調節水溫，當發現水還是冷的時候，我們拼命把水溫提高，等到水溫高瞭以後，發現水太燙瞭，我們又把開關往回拼命調整，過瞭一下我們又發現，水溫太低瞭，經過瞭一陣折騰，我們才調整到自己想要的水溫，我們就是很直接的把水溫跟開關用因果的關系鏈接起來，但是看不到整個系統結構是有延遲的，我們隻關註到事件本身，而沒有認識到系統的作用，最後不斷過度調整，而這時候我們往往意識不到自己在系統裡的作用，沒有人會覺得水溫過高過低是自己造成的。而系統思考會告訴你，你在這件事裡是有控制作用的，而隻有你看清瞭整個後面的系統，才能夠避免出現這種問題。
人天生會對突發的事件敏感，因為我們在遠古的時候，我們要謹防身邊的豺狼虎豹，所以我們的應急系統很強悍，但對於漸進的事件經常會忽視掉，就像溫水煮青蛙的故事，我們對於因果之間有延遲的事情，是很容易忽視的，我們常常被面前的事件所蒙蔽，看不到真正問題的所在，而真正問題往往是一點點的侵蝕你，最後把你殺掉。
結論：不要執著於事件，要看到事件背後的結構，找到一個能夠根本解決問題的方法，而不是短期有效的方法，這樣的錯誤我們隨處可見。
2、自我超越
這部分我不能很好的去概括一些什麼，但是開頭有段話其實應該就是主旨瞭
自我超越不局限在能力和技巧方面，盡管它要以能力和技巧為基礎，它也不局限在精神拓展或開放，盡管它也需要精神的成長。它旨在把總結的生命當做一件創造新的藝術品，並不是以被動反應的觀點去看生活，而是從主動創造的視角去生活。
我覺得我這二十幾年來，真正是我想要去創造的東西，屈指可數，大部分的生活都是被動的選擇，我們會把現實看做是敵人，因為它給瞭我們很多限制因素，仿佛我的人生都是被現實塑造出來的，很可笑，現實其實並沒有拿你怎麼樣，而是你自己拿自己怎麼樣。借用德叔的話就是醬紫瞭。
那麼主動創造的生活又應該是怎麼樣的呢？書上是這樣說的，把自己的願景跟現實並列在一起，你會看到自己現實跟願景之間的差距，而這種關系就像願景跟現實是在一條橡皮筋的兩端，中間會有一股張力，把你從現實往願景的方向拉，這是張力尋求釋放的自然傾向。自我超越的精義，就是學習如何在我們的生活中，不斷生發和保持創造性張力。
如何不斷的生發和保持創造性的張力呢？就我目前看書的水平，說不清楚，但是這部分提到的很多看待問題的角度，我認為是挺好的。
比如從本質上說，願景是內在固有的，而不是相互比較，你渴望它，是由於其內在價值，而不是因為它能夠把你帶到和別人相互比較的某個位置。
比如我們看待失敗，失敗對於一個追求自我超越的人來說，失敗其實就是一種不足，它顯示瞭願景跟現實之間的差距，失敗是一個學習的良機，失敗能夠澄清我們對顯示的不當理解，能夠揭示某些策略有效性不如預期，還能提升願景的清晰度，失敗，並不意味我們毫無價值或無能為力。
比如把握創造性張力，能夠使我們面對現實的整個立場發生瞭根本性的變化，現實不再是我們的敵人，而是我們盆友。不幸的是，我們大部分人都帶著成見去看待現實，並把偏見強加於自己的現實觀，我們學會瞭依靠觀念，而不是通過觀察，來理解現實。去假定現狀與我們觀念中預想的相似，比我們親眼觀察現狀來的方便。我們需要用系統思考來檢視我們的生活，避免自己掉進一些自己制造的漩渦。