2016-08-08 22:50:00
也就是說，還沒有達到閱讀的第一個層次——通讀流行娛樂小說——的境界，雖然不能說他們不是文明人，但大傢確實需要再努點力。
但人這東西矯情的狠，不讀書吧，處於質勝文則野蠻的階段。這個流行娛樂小說一讀，又會矯枉過正，誤入文勝質則史的誤區。
（04）
處在閱讀的第一階段，大概算是網絡上被嘲笑的最厲害的文學青年。
文學青年是講究腔調的，這跟孔子說的文勝質則史的“史”是同一個意思，就是個矯情，就是個裝模做樣，就是年紀輕輕卻酸腐氣息沖天。
長籲短嘆老是抱怨懷才不遇的，也是在這個起步階段。
隻是因為讀書量少，還不知道自己的無知，所以才會有此抱怨心態。
如果他們不加大閱讀量，迅速形成新閱讀敏感點，進入第二階段的話，他們有可能成為老文青。
而他們的思考，是沒有深度的，是幼稚的，完全情緒化，凡事就看自己喜歡不喜歡。
廣度上的思考也沒有，是完全自我的，但這時他們人格相當脆弱，所謂自我也是飄忽不定的，呈現出十足的孩子氣。
這些毛病，一旦進入閱讀的第二個階段，就自然消失瞭。
（05）
閱讀的第二個階段，就是開始閱讀傳統經典小說，由於這類小說剖析的非常深刻，對人性反應的也比較全面——尤其是書中有許多復合型性格的人，這讓此一階段的閱讀者們，獲得瞭對人性觀察的立足點。
這時候，他們思考的深度，不再是幼稚的，而是成熟的、理性的。
思維的廣度，也不再囿於自我，而是能夠兼顧周邊——也就是雞湯文大談特談的，體會他人心情，學會換位思考什麼的。
到瞭這一步，閱讀者的人格就基本上成熟瞭，知道瞭責任與義務，能夠擔當人生使命瞭。但行百裡者半九十，此時閱讀者還未形成更豐富的理性思維，他們在生活中會是個好丈夫，聽話的好員工，但這個丈夫是窩囊的，這個員工是沒有創意的。
總之，這類人是社會的主流，也是最苦憋的。
寶寶們心裡苦，但是他們不說。
因為有第三個階段，在等待著他們。
（06）
進入閱讀的第三個階段，史哲領域。
這個階段的人，是非常高雅的，非常有品味的。
他們都是鉆石王老五，是社會中流砥柱的中產階級。他們有思想，有能力，高智商，會賺錢——但，隻有他們自己才知道，他們無時不刻不是憂心忡忡，老是有種大禍臨頭的危機感。
中產階段的危機感，可以歸結為政經問題，但本質是他們思維的深度挖掘不夠，廣度拓展不足。
這一層次的人，思維深度就是網絡上最經常說起的富人思維，遇事不是看短期的利益，而且是看長遠的價值。所以他們又可以稱為價值型，長線思考型。看問題更註重規則，比普通人多看出幾百碼的距離。
在思維廣度上，這類人註重的不是自我，也不局限於周邊。他們會把一個問題，放在開放的社會環境下考量，所以他們的結論，也往往充滿智慧閃光點，讓人眼前一亮。
但這還不夠。
中產王老五們的心靈壓力，隻有在他們進入下一階段時，才會解除警報。
（07）
閱讀的第四個階段，進入思想領域。
這類人的思考，已經不再停留於狹隘的利益或是價值，更多的註重延展性，註重現實的可操作性。
這種註重，源自於他們的思維深度與廣度，獲得瞭空前拓展。
這時候他們的思維深度，不是看一件事是否合理，一個規則是否公正，而是是否具有持久性。
有關這個持久性，或可持續性，來源於他們的思維廣度。這時候他們註重的不是什麼社會公正，也不是什麼膚淺的道德評述，而是針對人性本身——許多你以為好的東西，未必符合人性，這些東西就不會獲得存在依據，更不可能持久。相反，一些你認為不好的東西，卻是人性的天然流露，這時候你對道德的觀感，也與此前大為不同。
說過瞭，危機感的警報，隻有在這層次才會解除。但這時候的生活也是乏味的，沉重的，甚至有著種苦行僧的悲情。
就是一個累字。
樂趣，隻有在下一個階段，才會獲得。
（08）
進入閱讀的第五個層次，能夠構建自我思想體系，再也不會遭遇人生難題。
這類人的思維深度，就是高曉松所說的，詩和遠方。
不到這一層次的人，也未必就沒詩，未必去不瞭遠方。
但在這裡，我們可以說個笑話瞭。一隻蒼蠅，在泛美航空的飛機裡，周遊瞭整個世界。但它沒什麼可以炫耀的，飛出再遠，它仍然是一隻蒼蠅。