語不驚人死不休（201）請習慣人世的粗糙，小心享受自己的幸福。

心理：

隻有一件事會使人疲勞：搖擺不定和優柔寡斷。——斯蒂芬·茨威格《人類群星閃耀時》人類天性，不喜歡道歉，卻喜歡逼迫別人認錯。因為一旦承認錯誤，就意味著對自我的否定。哪怕是自己的問題，也習慣於遷怒他人。內心充滿挫敗感的人，就如同一條瘋狂的小狗，逮誰沖誰汪——但他並不是沖著汪汪的人，而隻是憤怒情緒的渲泄。日常生活中，出現失誤，就大聲的說出來：不好意思都是我的錯……隻要你態度誠懇，承認過失，就會滿足他人希望你認錯的心理預期，平和瞭別人的心，避免讓人對你生出厭惡。在別人犯錯之時，如果錯誤不太嚴重，萬不可強迫對方認錯。要知道犯錯之人，會陷入到心理恐慌之中，要柔聲勸和，話也要仔細斟酌，不要把話說死，不要把對方逼入死角，要留有餘地，給對方以選擇，避免相互之間的情緒化對抗。如果一樣東西你得到瞭，卻覺得不過如此，那麼這個想得到其實就是你的欲望，如果一樣東西你得到以後依然愛不釋手，這才是你真正想要的。什麼是自卑？阿德勒給出的定義是：當一個人面對他無法應付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，此時出現的便是自卑情結。戰勝自卑也就意味著戰勝自我。這是一場自己與自己的角逐，是一次與自己內心的真實對話，是一個自己向自己學習的過程，更是另外一次與自己息息相關的人生。控制欲的表現：將自己的價值觀等同於對方的；隨時隨地窺探對方各種隱私；將對方當成自己的私有財產；將對方當成自己泄憤的渠道；對對方各種事務進行越俎代庖；要對方尊重自己，自己卻不尊重對方；經常性逼問對方愛不愛自己；讓孩子成為自己理想和期望的工具……在想去控制別人的時候，通常是因為自己不具有穩定自我價值感，需要通過別人的語言和行為來肯定或安慰。 心理學大師海靈格說：“幸福的傢庭，都有一個共同點：傢裡沒有控制欲很強的人。”中國傢庭關系，為什麼痛苦？就是因為彼此沒有界限感，太有控制欲。謊言重復得多瞭，確實可能讓我們信以為真。這是因為在記憶的鞏固階段，我們更加容易記住信息的內容，卻會遺忘信息的來源。人與人之間的相處，第一次尤其重要，尤其是第一次有矛盾，第一次觸碰底線，第一次的解決方式，大半已經奠定瞭未來相處的基調。一個會逼你妥協的人，絕不會隻有一次，隻要你第一次妥協瞭，那麼，一定會有無數次等著你，等到那時，你再反抗，才是真正的分崩離析。人們看上去很懶散的時候，通常是因為已經精疲力盡瞭。表面上的頑固不化經常是因為缺乏清晰的方向所導致的。 這恰好是騎象人所處的窘境，他原地打轉，左顧右盼且苦惱不堪，卻永遠無法邁出一步。

教育：

你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，一個叫理想。我們明白瞭很多的道理，卻仍然過不好這一生！為什麼會道理都懂，仍然過不好呢？究其最最根本的原因，無非就是：我們並非無知，而是知而未行！認知誤區，對比一下。誤區一：以為自己知道，遠遠不如以為自己不知道；誤區二：以為自己認為重要和真的認為重要，往往不是一回事。內向的孩子，他們自己的世界，就已經足夠豐富和精彩。父母的幹擾，甚至想要強行改變，不僅終究會以失敗告終，甚至有可能給孩子帶來困擾和傷害。我八、九歲時，讀《孟子》，每每都深受震動，慨然奮發，以為為學，就是要下這樣的功夫。 此後更是欲罷不能，堅持不懈地苦學。——朱熹很多父母害怕孩子的“叛逆”，聽話孩子才是他們的最愛。其實不“叛逆”才是大問題，你得替他做一輩子決定，這意味著他永遠弱於上一代，也很難有人喜歡這種弱者。人們最熟悉的學習，即Know what，也就是學知識；有瞭輸入，我們要做的是對其進行分類，也就是know which，再進一層，是學技能，Know How，再下一步，是know why，學道理，而最難的一層，是know when and whare， 也就是學會在什麼時候展示何種知識，怎麼去展示。不讀書也沒什麼壞處，隻是太過沉溺於現實世界，容易讓人狗茍蠅營。比如你可以通過讀一本傳記，窺見別人的人生；你可以讀一本心理學的書，洞悉自我的處境；你可以讀一本歷史的書，看刀光劍影明白再輝煌的生命也會塵埃落定。讀書，讓你在歷史、未來、現實、虛空中來回穿梭，然後發現自己生活的更多可能。——@琢磨先生年輕人若想立志讀書，每本書都要讀上幾遍。要知道，書籍就像大海，裡面的內容實在太多，窮一人之精力，根本不可能盡數吸收，所以隻要找你想要的東西就行。所以每次讀書，隻帶一個追求的目標。比如想研究古今興亡治亂和聖賢在其中扮演的角色，就盯死這個目的去讀，其他都不要去想。下次讀第二次，再設定目標是瞭解事跡、故實、典章、文章等等。這辦法雖然笨，但一旦學成，便受用無窮，比淺淺瞭解的人，不知道高到哪裡去瞭。——蘇軾不把信息當作知識，不把收藏當作學習，不把閱讀當作思考，不把儲存當作掌握，不提煉總結、不應用學習、不深入思考、不實踐反饋，就不會變成自己的能力。——戰隼