2017-04-19 11:00:22
文/謝慧敏
上個月，《廊橋遺夢》的原作者沃勒去世瞭。憑吊一位作傢，最好的方式莫過於重溫其作品。不愧為顛倒眾生的經典，黑暗裡，我的喉嚨又一次次地發緊，雙眼一次次發澀，滂沱那個分別的街口，是如柱大雨，也是我的傾盆淚水。
看完片子，我迫不及待地打開瞭網頁。正如喜悅的情緒需要與人共享，我希望與人共鳴這美麗的悲傷。
但是令人訝異的是，裡面不全然是喟嘆：“這是一個女人的婚外情”“這種感情放在現實生活中很不齒”“這是一個中年女人的不甘寂寞”。直指女主人公弗朗西斯卡，直指婚外情。尖銳的語氣就像是美女臉上的刀痕，令我倒吸一口氣。
我向來不介意觀點差異，見仁見智，並非經典就該讓人膜拜，就是神聖不可侵犯。我介意的是，“婚外情”的旗幟如此鮮明，殺傷力如此巨大，在它高揚的道德標準下，一切情誼灰飛煙滅，一切行為雞鳴狗盜。
婚外情是過街老鼠，人人喊打，打倒在地，再踏上一腳猶不為過。為之辯護根本是自找苦吃。可是不管人們如何口誅筆，不管犯事之人如何聲敗名裂。都擋不住紅男綠女前仆後繼的鏗鏘步伐。
拿一組來自美聯社的數據：
在一生所有的親密關系中，至少出軌過一次的男性和女性都超過50%，41%的已婚伴侶，有一方承認有過身體或是精神出軌。假如可以永遠不被發現，有74%的男性表示一定會出軌，68%的女性一定會出軌。
這個數據傳遞瞭一個信息：當下的婚外情的發生率很高，高到出乎人們的意料。
它引發瞭我們對婚姻、對感情的思考。應該說，有人類存在，有婚姻存在，就有婚外情，它是婚姻的副產品，就像有陽光便有影子。但在古代，一般隻針對女人，男性基本豁免。男人們動瞭情，有條件的三妻四妾，娶一房小妾就不比置辦一件傢具更困難。沒有條件的，有花街柳巷隨時供其取樂，那不叫出軌，叫風流。美艷潑辣如王熙鳳，照樣束縛不瞭鏈二爺那顆獵艷的心，她向賈母告狀，賈母笑笑說：“貓兒總要偷葷。”這根本不是事情。
放在女人身上就不一樣瞭。潘金蓮，不老老實實呆在房間裡，那叫不守婦道，跟西門慶茍且，那是蕩女淫婦。女人守貞，是必須，男人們守貞，就是笑話。
如今男人們的好時光一去不復返。道德標準發生瞭變化，約束女人們的，同樣約束男人，男人同樣要受到指責。現在婚外情不比以前多，除卻特殊年份，它一直都存在。
從本質來說，感情是自由的。
作為人的本能需求之一，人對愛情渴求和對親情和友情的需求一樣不可缺失。人對親情的倚重不言而喻，一個棄嬰，哪怕到瞭八十歲，哪怕在天涯海角，都會想著要尋根。最近一則報道，說是一個被美國夫婦收養長大的棄女，現在是一名健康陽光的哥倫比亞大學學生，近期她回國，就是為瞭尋親。親情尋尋覓覓。愛情亦是如此，它隨著荷爾蒙的增長而勃發，卻不因荷爾蒙的減褪而死亡。尋而不得，會冬眠在潛意識裡，待到時機成熟，便會破土而出。作傢梁實秋，晚年迎來瞭一場轟轟烈烈的黃昏戀，彼時的他正失偶，心情灰暗，然而不到半年時間，71高齡的他容光煥發，一掃往日陰鬱。他的愛情來瞭，一天一封情書，其措辭和行動的熱烈程度令年輕人也嘆為觀止。
梁先生是休眼的火山噴發。梁先生是幸運的，抱得愛人歸。
可是多少人能有這樣的幸運？多少人一生中能得到愛情？多少人能跟真愛結婚？我沒有做過調查，不得而知，但可以認定的是：人的一生中動情的次數可以很多，兩情相悅的甚少，婚姻不都是因為愛情，激情也並不等於愛情。張愛玲所說的“你恰好也在這裡！”在對的時間裡遇到對的人，不會落在多數人身上。
顯然，弗朗西斯卡並非幸運之人。她嫁給瞭一位農夫，丈夫是一位好人，但是好人並不等於“對的人”。結婚多年、感情篤定，這些都不能填充弗朗西斯內心的空缺，我們輕而舉易地從一些細節裡捕獲秘密：在廚房裡，弗朗西斯卡一邊做飯一邊放著輕音樂；弗朗西斯卡堅持在她的房間裡安裝浴缸，一邊泡澡一邊握著高腳酒杯；在無人的傍晚，她解開瞭身上的衣服，享受著微風的撫摸。在羅伯特開著老皮卡車到來時，弗朗西斯卡正光著腳，踩著陽光，丈夫和兒女離開四天，讓她輕松無比。
羅伯特才是“對的人”。這個闖入者如天外流星，劃過依阿華的小鎮，照亮瞭弗朗西斯卡的情感天空。強健的體魄、飛揚的頭發、獵豹一樣敏捷的動作，讓弗朗西斯卡情迷意亂。