傢就是講道理的地方

一、傢是學會講道理的地方

文/南橋

常聽人說，傢不是講道理的地方。《醒世恒言》稱：“逆子頑妻，無藥可治。遇到這般潑婦，難道終日廝鬧不成？少不得鬧過幾次，奈何他不下，隻得詐瞎裝聾，含糊忍痛。”

這種“智慧”純屬糟粕。傢是公民訓練最重要的課堂。

傢不光是講理的地方。除瞭道理，尚需關心、理解、包容和愛。如果說“傢不是講道理的地方”，那就有點搗漿糊瞭。再到“傢裡是不講道理的地方”，就是胡攪蠻纏瞭。當然，道理怎麼講，誰來講，用什麼時機講，這裡大有學問也頗有趣味。

在傢這種安全的環境裡，都講不瞭道理，出瞭傢門，又如何在社會上講理？傢是公民訓練最有效也最必要的地方。我們在社會上如何為人處事，很多來自我們在傢的言行模式。傢裡的沖突，找不到妥協的辦法，在社會上解決矛盾，恐怕也是空談。在傢裡靠欺瞞過日子，到瞭社會上，也會遇事捂蓋子，不能直面現實。“大環境”裡的多少矛盾，哪一個不是傢庭小環境下問題的放大？

說傢不是講理的地方，是把自己放到瞭自己講不瞭理的處境上，這通常是女權機會主義者的自我貶低。論到利益，這些人跟你講男女平等寸步不讓。說起道理，她便扮作弱者，要你包容忍讓。不過，含糊忍痛不是辦法。忍得一時的毛病，最終還得冒出來，甚至一次次冒出來，不如不畏艱難，把問題擺在桌面，從容面對。

一個傢庭，就好比是一個木桶，生活的水準，最終會降到最不講理的人的水平。如果雙方不攜手共同成長，而靠蠻不講理達成的和諧，是無奈的“含糊忍痛”。它所造成的問題，最終會超過它所解決的問題。道理讓位，則粗暴橫行，傢庭不再是溫馨的港灣。刁蠻與粗暴，都會讓關系出現裂縫，一方或者兩方會去找別的精神慰籍。蒼蠅不盯無縫的蛋，他人乘虛而入。

如果有瞭孩子，這樣的環境，讓孩子看見大人的世界，不是誰有道理誰勝，而是誰嘴大誰勝，誰嗓門高誰勝，誰刁蠻誰勝，這對於孩子，又是什麼樣的教育？

二、傢有賢妻男人不遭橫事

文/易水寒

有個男人在大街上跟人吵架動刀子，被抓進監獄後，妻子拉著橫幅四處上訪。有人說這是個好老婆，為瞭老公敢上前線。也有人提出瞭小小的質疑：俗話說“傢有賢妻男人不遭橫事”，與其事後又哭又鬧地找人講道理，不如平時多勸勸老公多忍多讓。老婆是幹什麼的？是壓事而不是鬧事的。你平時不未雨綢繆，遇上事又顯得多勇敢似的。做妻子的，還真不需要多勇敢。賢惠比勇敢重要。

這個質疑有點刺耳，但想想也不是沒道理。作為一個賢惠的妻子，平時應該多跟丈夫念叨不要酒駕，不要闖紅燈，不要貪小便宜，不要過於計較雞毛蒜皮的小事，尤其不要跟人鬥狠、凡事讓三分。某種意義上講，男人結婚之前還不算個完整的人，父母教育他，學校教育他，社會影響他，他的人生觀世界觀似乎已形成，但妻子對丈夫的影響被忽略瞭。妻子的說教，也是傢教的一部分。妻子和丈夫天天在一起，耳鬢廝磨，卿卿我我，說的話做的事丈夫更能接受。為什麼從古至今人們常常強調吹枕旁風呢？皆因枕旁風有效，立竿見影。當然，若男人愛自己的妻子和子女，主觀上就更願意接受這些觀念和原則。這種後天性格一旦塑造，將會非常堅定。“傢有賢妻男人不遭橫事”有時也被說成“傢有賢妻男人不做橫事”，二者其實可以通用，不做橫事自然不會遭遇橫事，平時總耍橫，時間長瞭，豈能不遭橫事？

賢妻的另一個功能是將橫事扼殺在搖籃裡而不是任其壯大擴展。見到壞事要發生，要及時勸住，將大事化小小事化瞭。一個同事說，他和妻子一起去逛菜市場，向一個賣魚的打聽價格。賣魚的發音不清晰，同事聽不清，多問瞭幾句。賣魚的突然發飆：“鄉巴佬，買不買得起？”同事也生氣瞭，回道：“買得起怎樣，買不起怎樣？”“買不起就不要瞎問，鄉巴佬！”同事說他腦子一熱，當時要跟對方動手，但是他老婆攔住他，連連向賣魚的陪不是，然後拽著他迅速走瞭。後來他老婆說：“賣魚的手裡拿著刀，隨時都能飛過來，真要動起手來，吃虧的還不是咱們？再說，你怎麼也算個讀書人，收入比人傢高，地位比人傢高，跟一個市井小民較什麼真？吵架吵贏瞭打架打贏瞭都不算光彩事。雖然是他挑釁，但這個社會不公平的事太多，我們搞不過惡人，就得躲著惡人，行不？”同事說，這樣的事兒發生過一兩次，他敬畏之心加重，不再那麼愛動氣瞭。