我沒想那麼多

這當然也很好。問題是，這個結果，跟“每個人都擦自己”的，有什麼區別？既然沒有區別，為什麼非得“我擦你的，你擦我的”，不能“我擦我的，你擦你的”？更何況，大傢都擦別人的，跟“大傢都擦自己”的，哪個更容易？當然是後者。那麼，為什麼不選更容易的呢？因為有“自私”之嫌。為瞭避嫌，隻好作秀。中國歷史上有那麼多的“道德秀”，原因就在這裡。

實際上，如果每個人都把自己的擦幹凈，天底下就沒有臟桌子。每個人都“自掃門前雪”，就沒有他人的“瓦上霜”需要操心。相反，如果自己的桌子都擦不幹凈，又哪裡管得瞭別人的“門前雪”？如此簡單的道理，怎麼就想不明白？

也隻有一種情況可以另說，那就是別人不在場，或者無能力。這個時候，就需要施以援手，幫別人一把瞭。這無疑是很重要的。因為每個人，都會有困難的時候；而幫助，又總是互相的。因此，為瞭培養互相幫助的精神，也不妨提倡D——既擦自己的，又擦別人的。像某同學那樣，順便擦一下同桌也不幹，確實未免過分。舉手之勞的事都不做，還能指望他“救死扶傷”？多半會“見死不救”的。該同學如果當瞭醫生，我可不敢找他看病。

但即便如此，也大可不必“聲色俱厲”地去批判。相反，自己的桌子不擦，卻沖到隔壁教室去打掃衛生，倒是值得警惕，因為這不符合人之常情。道德必須建立在人性的基礎上。違背人性的做法，總是難免讓人起疑。

也許，這正是吳思當年要質疑吳方的原因。然而吳方的回答卻讓他大跌眼鏡——

“我沒有想那麼多，隨手就擦瞭。手裡有一塊抹佈，擦一張桌子也是擦，多抹幾下也不費什麼事。我沒想那麼多。”

好一個“我沒想那麼多”！難怪網友“沙如雪1991”要說，這是更接近於“聖”的人，因為他“天性純良質樸”。

我同意這個說法。而且我認為，如果當真有此“純良質樸”之天性，那就用不著爭論是“先擦自己的”，還是“先擦別人的”。先擦別人的，是“先人後己”；後擦別人的，是“推己及人”。前者謂之聖，後者謂之賢。二者殊途同歸，但後者更容易。畢竟，“及人之老”的前提是“老吾老”，“及人之幼”的前提是“幼吾幼”。孟子尚且如此，何況我等凡俗之輩？故“吾從後”（先擦自己的，後擦別人的）。

順便說一句，接近於“聖”的吳方，也是這樣做的，而且“沒想那麼多”。