第三隻蘋果和另一枚硬幣

（文/德魯伊Druid）

上帝接喬佈斯走瞭，iQuit令人遺憾的變成iDead，也或許在另外的時空裡，是另一種產品iBorn。上帝一直拿蘋果做隱喻，第三隻被喬佈斯咬瞭一口而已，就動靜大到如此輝煌。不知道下一個蘋果什麼時候出現。

喬佈斯信奉禪宗，或許中國人津津樂道，中國人還是蠻講究認同度和隨之產生的親切感（老大帝國的可憐自豪感吧）。禪學應在喬佈斯身上，對於成功學來講禪成為一種方法；對於“求知如渴，虛心若愚”來講，該是一種靜心與找尋自我；真到“我要改變世界”，禪成瞭改變世界的能力；到瞭團隊引領，禪成瞭和諧，精英組成的團隊通常不是精英團隊，及至蘋果，似乎被顛覆到和諧的境界；虔誠於自己的內心，才可以熱愛自己的創意思維，頓悟是時空的奇點，生命永遠需要忠誠的堅守；至於禪宗裡，死亡是生命最偉大的發明，倒是應瞭喬佈斯在斯坦福大學的演講，“死亡是我們共同的終點，沒有人逃得過。這是註定的，因為死亡可能是生命中最棒的發明，是生命交替的媒介，送走老人們，給新生代開出道路。現在你們是新生代，但是不久的將來，你們也會逐漸變老，被送出人生的舞臺。抱歉講得這麼戲劇化，但是這是真的”。。。至於簡單其實最難，但也最有力，這個禪宗思維隨處可見的機鋒，在產品裡的體現，不一而論。

時勢造不瞭英雄，但一定能夠產生創意思維。但創意被時代湮滅的比比皆是，為什麼堅守的喬佈斯就如聖靈般的被追捧？或許時勢造英雄，造的就是堅守的創意思維吧。否定之否定，能不能成為肯定，不在於你的忙碌，效力永遠與產量無關，堅守才會讓你過去的片段串成珍珠項鏈，先知與預知，至少在喬佈斯身上不是應驗的先知的能力，而是堅守的能力。

誰的使命是改變世界？真正的改變，其實是堅守自己的思維。永不停歇，不是為瞭跑的比別人快，隻是更好的瞭解自己。喬佈斯熱愛，甚至是狂熱的熱愛自己的事業；他偏執，暴躁，壓迫團隊的頭腦，絕不認錯，也一遍遍否定自我的意見，但他永不懷疑自己的堅守和創意思維。他創造生活方式，認定產品是人類生活的一部分，不單單是一種工具，然後在坎坷裡輾轉騰挪。。。但因著瞭解自己，他才可能堅守；堅守自己的創意思維的時候，他才能改變世界。

隻要上帝在，他就總在種蘋果樹，因為欲望是他傳播福音的憑借。第三隻蘋果走瞭，第四隻蘋果也就該誕生瞭，甚至每分每秒都有蘋果從天而降，隻是太多人把蘋果放置腐爛或做瞭蘋果醬，或者根本不認識，那是一個蘋果。堅守創意思維，否定看似理所應當的東西，第四隻蘋果或許就在你手裡。

“我每天早晨都對著鏡子捫心自問，假如今天是我生命中的最後一天，我還會去做今天要做的事嗎？”喬佈斯在斯坦福大學畢業典禮上另外的一段話，“如果一連許多天我的回答都是“不”，我知道自己應該有所改變瞭。 ”

這讓我想起，一個朋友，他錢包裡有枚精美的硬幣，我問他做什麼用，他說，當他對一件事情猶豫不決的時候，總是靠著拋硬幣決定。我驚詫於他的唯心和行運天註定，就問，如果拋出的硬幣你感覺並不是你想要的，怎麼辦？他說，那就不理硬幣的結果。那你要硬幣做什麼？

“我隻想聽見我的內心說“不””。

硬幣永遠有兩面，就像這個世界永遠不會對你情有獨鐘一樣。但你永遠有一枚硬幣，那個硬幣上寫著“不”。說“是”永遠比說“不”容易，連舌頭和嘴唇都輕省很多，何況是腦袋思維。

忠誠於自己的內心，是喬佈斯的禪給予很多人的認識。但忠誠自己的內心，不是順遂內心，而是更多的機會說出“不”。心理暗示也好，生命最後一天也好，硬幣的兩面也好，甚至卜上一卦也好，星座八字也成，最後的需要，隻是一個“不”字。

太多的成功似乎可以借鑒，太多的信息我們可以總結，太多的技巧我們努力學習，太多的道路我們可以選擇，太多的思想熠熠生輝，太多的導師值得敬仰奉若神明，太多的未來可以預判，太多的人可以依靠。。。最可怕的是，太多的東西別人可以告訴你“是”。

於是乎，生命似乎可以免責，內心可以屈服欲望，幸福是個旁觀者標準，快樂是頭腦給自己的毒品，被別人的“是”牽著手走，讓自己的“不”徹底死去。活著到底是每分每秒的累計，還是忠誠於自己的內心才算是活著、活過？