2016-08-13 18:34:34
大傢喜歡上一篇文章嗎？LiuSerina又分享瞭這篇文章，雖然這一主題我們沒有少接觸，但不同的表達，表達的效果會很不一樣。我們都知道“馬斯洛的需要層次理論”，在這理論的背後卻隱藏著許多直達心理的研究。
對話
1.馬斯洛與大學生的對話
馬斯洛：
“你們誰希望寫出美國最偉大得小說？
誰希望當議員、州長、總統？
誰希望當聯合國秘書長？
誰希望當偉大的音樂傢？
誰渴望成為聖人？
誰希望成為偉大的領導者？
……”
學生反應：紅著臉、低著頭、咯咯地笑、不安的忸怩著身體，搖著手……
馬斯洛：“你們不願意承認，可是如果不是你們，那又是誰呢？ ”
.
2.馬斯洛與研究生的對話
馬斯洛：“你們正在悄悄計劃寫一本什麼偉大的著作嗎？”
研究生反應：紅著臉，結結巴巴搪塞過去。
馬斯洛：“你們難道不打算成為心理學傢嗎？”
研究生：“當然想瞭。”
馬斯洛：
“你正在學習成為一名沉默寡言、謹小慎微的心理學傢嗎？
那有什麼好處？那並不是一條通往自我實現的理想途徑。
不，絕不是。
你必須想成為一名第一流的心理學傢，成為你能成為的最好的心理學傢。
如果你對自己降低要求，那我警告你：你的餘生將會感到很痛苦，因為你在逃避你自己的能力、逃避自己的可能性。”
.
這是馬斯洛在研究“逃避成長”時，對他的學生提出的問題，很有趣，這些問題每個人都可以拿來問自己，馬斯洛發現一個有趣的現象：人除瞭有弗洛依德所說的“懼怕自己內心深處最壞的東西”情結以外，人還有這樣一種情結：“懼怕自身的偉大之處”、“躲開自己最好的天賦”。看看我們的周圍，我們絕大多數人都一定有可能比現實中的自己更偉大、我們都有未被利用的潛力。我們或多或少回避瞭內心暗示給我們的使命、召喚、人生的任務。
.
知其所以然
我們每個人都無法否認我們會熱愛甚至羨慕那些美麗的、智慧的、傑出的人和事。
可是我們為什麼又會對這種最高和最美的事物(包括發生在自己身上)的心存畏懼？
為什麼我們愛美又為美感到不安？
為什麼我們羨慕那些優秀人物同時又對他們很是惱恨？
為什麼我們渴望極力追求傑出事物同時又有毀滅它們的傾向？
原因是：
1、 那些偉大的人物僅僅以他們本身以及他們的存在就會使我們自己的價值低人一等，盡管他們並無意這樣做。
我倒是不介意拿我自己來解釋說明這種奇怪的情緒（又愛又恨的情緒）：
看到范冰冰、林志玲、章子怡這樣既美麗又勇敢又有內容的女人，我先是佩服，再是嫉妒。我的心裡像打翻瞭五味瓶，佩服是因為她們不僅展現瞭外表的美麗，同時顯示瞭內在的勇敢、堅強和智慧。嫉妒是因為，我可以很有自知之明地說，可以預見，我這輩子是沒辦法成為如此風華絕代的女人瞭，你知道，否定自己總是不那麼舒服，雖然那是事實。令人高興的是，我還是可以寫點東西發發牢騷。
2、 人們會下意識地自我設限、降低自己的抱負水平、害怕許下宏大的願望其實是對輕狂、傲慢、夜郎自大、自命不凡的防禦。
如果一個人對自己說：“是的，我要成為一位偉大的哲學傢，我要寫出像柏拉圖那樣具有深遠影響的偉大著作，我要寫得比他還好。”但是，轉念，他就會被自己的浮誇、自大嚇壞。特別是在他特別虛弱的時候，他會對自己說：“誰？是我嗎？”他會覺得這是一種瘋狂的幻想、會為自己的妄自尊大而害怕。他會把自我的種種弱點、缺點和他心中關於柏拉圖閃光的、天才的、完美無瑕的形象比較——他當然會覺得自己的傲慢和輕狂。
.
做最好的自己
成長的逃避、降低自我抱負，毫無疑問，對我們每個人的成長都毫無益處，如果你逃避成為力所能及的自己，你會終生為此痛苦和遺憾。
那麼，
如何看待和應對這種“懼怕最美、最好、最傑出”的情結？
如何讓我們在熱愛美的同時對美感到欣賞而非不安？
如何在我們羨慕優秀人物同時對他們欽慕而非惱恨？
如何在我們追尋傑出事物的同時會努力保有它們而非毀滅它們？
1、 讓我們肯定：這種懼怕是內在固有的、合理的、正常的、合適的，而不是病態的。心平氣和地接受這些感覺，就像接受我們需要每天吃飯、睡覺一樣。（如果你內心會嫉妒、會恐懼是很正常的，這說明你是一個正常人，而不是聖人、神仙或者是去瞭天堂的人）