《海灘》之“叢林法則”

niuniu的原創投稿。

看《海灘》，純粹是因為是心理課老師的推薦。當年萊昂納多年輕時是很養眼的，和《盜夢空間》裡完全不是一個版本。

每次接觸新的東西，我總習慣性的尋找新的名詞和概念，《海灘》裡印象最深的就是“叢林法則”。

作為“叢林法則”的引子，是海灘居民牙疾發作時女島主拒絕他向外求醫而撥牙，人們定居在海灘天堂，自然要保護海灘天堂的隱蔽性。

第一次正式出現是在幾個外來入侵者拖著被鯊魚襲擊後傷痕累累的身體來到海灘天堂，天堂裡的舊客發現人們歡笑的消失原因就是傷者痛苦不止的呻吟和哀嚎，人們用冷漠冷酷冷血的行動捍衛著“叢林法則”，將傷者扔到瞭遠離人群的地方，任他自生自滅，看不到聽不到後的海灘居民又恢復瞭往日的歡縱。

或者死亡或者好起來，“叢林法則”就是如此。在海灘聖地，不允許任何事打斷人們追求快樂，死亡也不行。

一直讓我很有些不屑的萊昂納多的情敵，這時竟然很堅強堅持堅定的抗議：“你們這樣是不人道的。”當然在強大的“叢林法則”面前這樣的吶喊是微弱甚至乞求似的，其效果也就可想而知瞭。看到瞭最後萊昂納多的情敵竟然為瞭這個傷者而放棄逃生選擇留下來照顧，這個其貌不揚自以為幽默的法國男人著實是讓我吃瞭一驚。這才明白當他得知萊昂納多搶瞭自己的女友後，竟然隻留下瞭一句：你別以為我不知道，我隻是希望她幸福。這是個懂愛，會愛，更值得別人愛的男人。

第二次出現“叢林法則”是萊昂納多在迷失後清醒過來，邀同來的兩個夥伴逃離海灘，商議恢復正常生活時，同伴選擇留下來照顧傷者拒絕瞭。萊昂納多含淚將傷者捂死。

其實這個“叢林法則”在心理學上來講就是群體極化，因為責任分散，人們認為群體的立場是道德的，是合理的。在海灘天堂是人們將道德靈魂奉供給撒旦後換來的繁華和縱樂。

電影的結尾，導演想賦予《海灘》意義，想在迷茫中尋找出口，所以融入現代生活後的萊昂納多，最後給幸福下瞭一個定義：“我仍相信天堂，但天堂不是一個地方，不必費心尋找，那是心靈的一份歸屬感，珍貴的片刻，即是永恒。”

在我的理解來看，幸福，也是一種能力。比較起導演的幸福詮釋，我更喜歡片頭的那句臺詞：永不抗拒新事件，永不忽略禮貌，永不久留使人生厭，保持開放的心靈，把經驗吸收過去，假使受到傷害，你知道嗎，多半是價有所值。

（閱讀：對於看片，我總有種時日良多，來日方長的感覺（究其根源，大概是源於潛在的那種“在路上”outsider的狀態，或者叫慢生活），所以對眼前手頭唾手可得的影碟總是擱置，對眼下最火，或賣座或獲獎的大熱反倒很少當下去看，這一結果就導致瞭很多片子一拖數年，有些因聲譽持久後找機會看瞭，有些卻因為其影響力被時間湮沒而不瞭瞭之，然後就像不經意出土的古董一樣，值得品味，容得思考。

破解叢林法則：解決的秘訣在於不僅要燈塔，也要花園；問題在於人類的眾多燈塔忽視瞭他們的塔基是否牢固，他們自己是否孤單；大眾把自己的柱石摧毀的時候，自己的生活也將是深淵；相吸法則的另一面是相依法則，忽視共生法則，隻註意競爭法則的精神體系自然是極其乏力的。）