如何進行換位思考？

換位思考的實質，就是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不瞭諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被"冒犯"，"誤解"的時候,如果對此耿耿於懷，心中就會有解不開的"疙瘩"；如果我們能深入體察對方的內心世界；或許能達成諒解。一般說來，隻要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解！！

[小故事二]

父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開沉重的大門，一直等到他進去後才松手。父親向她道謝，女士說：“我爸爸和您的年紀差不多，我隻是希望他這種時候，也有人為他開門。”聽瞭這話，我心裡熱熱的，聯想很多。

我不信冥冥中的上帝，但我堅信自然中的法則。“換位思考”就是人類社會得以存在和發展的重要法則。

換位思考是基本的道德教諭。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施於人”到《馬太福音》的“你們願意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。

真理的身上佈滿傷痕。換位思考是人類經過長期博弈，付出慘重代價後總結出的黃金法則。沒有人是一座孤島，社會是一個利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果。克魯泡特金在《互助論》中證明：隻有互助性強的生物群才能生存，對人類而言，換位思考是互助的前提。

[小故事三]

過去有一個農民在田間勞動，感到非常辛苦，尤其是在炎熱的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田裡勞動都要經過一座廟，看到一個和尚經常坐在山門前的一株大樹樹陰下，悠然地搖著芭蕉扇納涼，他很羨慕這個和尚的舒服生活。一天他告訴妻子，想到廟裡做和尚。他妻子很聰明，沒有強烈反對，隻說：“出傢做和尚是一件大 事，去瞭就不會回來瞭，平時我做織佈等傢務事較多，我明天開始和你一起到田間勞動，一方面向你學些沒有做過的農活，另外及早把當前重要農活做完瞭，可以讓 你早些到廟裡去。”

從此，兩人早上同出，晚上同歸，為不耽誤時間，中午妻子提早回傢做瞭飯菜送到田頭，在廟前的樹蔭下兩人同吃。時間過得很快，田裡的主要農活也完成瞭，擇瞭吉日，妻子幫他把貼身穿的衣服洗洗補補，打個小包，親自送他到廟裡，並說明瞭來意。廟裡的和尚聽瞭非常詫異，說：“我看到你 倆，早同出，晚同歸，中午飯菜送到田頭來同吃。傢事，有商有量；講話，有說有笑，恩恩愛愛。我看到你們生活過得這樣幸福，羨慕得我已經下決心還俗瞭，你反 而來做和尚？”