“擰巴”心態

大傢也討論一下下面這種現象吧！聚大傢的智慧，看能不能找出這種心理的根源？

先是看到的一篇帖子，雖然有些偏激，卻很深刻。

碰到過這樣一件事：好幾年前的一天，我去鄰居傢玩，正好碰到老大爺看病回來，一進門就對醫院破口大罵，說檢查個骨質增生就用掉幾百塊，醫生沒有一個不是黑心 爛肝的狗東西。過一陣子我和他兒子談到瞭高考，老大爺聽到瞭，斬釘截鐵地說：一定要考醫學院當醫生，隻要當上醫生，工資一分不要都行，單拿紅包和提成就幾 輩子吃不完。

生活中，這種自相矛盾的思維方式的無處不在：我們對貪官恨之入骨，可同時我們又不顧一切的報考公務員，夢寐以求的要做官； 我們對壟斷國企罵不絕口，可同時我們又削減腦袋地想到那裡求職就業，拿不合理的高工資；我們對辦事情要找關系送東西深惡痛絕，可一旦自己要辦事，我們首先 想到的就是要找關系送東西；我們對特牌車憤憤不平，可是當我們偶然有機會坐在裡面風光一把的時候，又覺得無比的痛快和神氣……

一句話，我們覺得憤怒，不是因為我們覺得不公平，而是因為我們覺得自己處在不公平中的不利位置，我們憤怒的目的不是為瞭消滅這種不公平，而是想方設法讓自己處在不公平中的有利位置。許多人骨子裡甚至是喜歡、迷戀、崇拜這種不公平的。

這實際上也就是這幾千年來分分合合，低水平重復歷史的根本原因。每一次農民起義，不是為瞭推翻壓迫自己的制度，而是為瞭能成為這種制度的主宰，成為新的壓迫者。

為什麼經歷瞭幾千年的不斷跌倒，不斷殺戮，這種思維方式依然根深蒂固，又從來不曾引起過廣泛的反省呢？從哲學起源上思考，我驚奇的發現，不論是孔子還是 孟子，他們哲學的最高目的就是“穩定壓倒一切”。這兩位聖人除瞭用神奇的漢字創造出一堆激情洋溢、朗朗上口的名言，最重要的貢獻就是喋喋不休地告誡人們， 你可以質疑人，但絕對不能質疑制度。漢朝的統治者發現瞭這其中的精髓，不遺餘力地加以實踐，使之成為萬世不易的治國利器。今天我們不惜血本地向全世界推廣 這兩位聖人的思想，不知道是不是依舊對這個利器戀戀不舍。

盡管五四運動模模糊糊地意識到瞭人們思維裡的這種腐敗基因，但後來的統治者卻 是有意的在呵護和培養這種基因。我有幸經歷瞭十六年的中國式教育，我發現教材裡為瞭“普及法治”，確實長篇累牘地向我們灌輸，要做一個遵紀守法的好公民， 但教材裡絕口不提政府才應該首先是法律的無條件遵守者，絕口不提公民有監督政府遵紀守法的權利，當政府違法的時候，公民可以通過什麼途徑對政府行為進行糾正。因此，教育教給我們的不是守法，而是順從。要麼是你順從別人，要麼是你讓別人順從。

然後，是在“半月談”看到的相類似的一篇文章——“擰巴”心態

所謂擰巴，近義詞是“別扭”，跟自己過不去，也跟別人過不去。所有的人和事都別扭著，更大的別扭是，所有人對這個“別扭”無能為力，大傢還得按照這種“別扭”走。這種擰巴不但存在於今天，也存在於過去；不但存在於中華民族，也通行於全人類。

“擰巴”一詞因兩位作傢發揚光大，一個是王朔，名言是“見過擰巴的，沒見過這麼擰巴的”；另一個是劉震雲，名言是“生活擰巴瞭我”。“擰巴”是煉獄，是生命進化狀態，生命無往不在擰巴之中。之後是大順，是極樂世界，是涅。

有人盤點瞭中國人十大“擰巴”心態，實屬中國國情，以饗列位。

一是媚官和罵官。足球反腐鬥士李承鵬也在博客裡公開的說，如果他是足協領導人，他同樣會貪，可見，絕大多數人當官的心態都一樣，就是可以利用權力撈錢。

二是攀富和仇富。所有中國人都希望自己富起來，隻要能富，可以不擇手段。但是，富起來的畢竟是少數，所以，全天下普通人都仇富，說起富人，都會說他的財富肯定來路不正，希望他變得一貧如洗。

三是同情和鄙視。這是目前社會最普遍的一種醜陋矛盾心態。

四是自欺欺人。天下人都在吃別人的有毒食物，天下人都在罵娘，可天下人都在做假，唯獨不問問自己的良心，真是悲哀。

五是反對潛規則與自覺潛規則。現在，各行各業都有潛規則，天下人都恨潛規則，天下人都希望能夠通過潛規則改變自己的命運。