語不驚人死不休（37）

智慧：

馬克思的女兒燕妮問歷史學傢維特克：“您能用最簡明的 語言，把人類歷史濃縮在一本小冊子裡嗎？”維特克說：“不必，隻要四句德國諺語就夠瞭。1.上帝讓誰 滅亡，總是先讓他膨脹。2.時間是篩子，最終會淘去一切沉渣。3.蜜蜂盜花，結果卻使花開茂盛。4.暗透瞭，更能看得見星光。”學易經不能被“神秘”這個觀念擋住，因為它是最平凡最簡單的。隻有平易才能讓人瞭解，隻有簡單才能讓人順從和更好的執行。容易瞭解，人才會親近你；大傢都順從你，才能齊心協力，成就功業。明白瞭“平易”與“簡約”的原則，有助於我們找到這世間的各種規律，遵循這些規律，才能找到生命的意義和自己人生的價值。——沈陸一你想要管理的事情越平淡無奇，你的系統就需要越復雜才能把它們管理好。——很多人把GTD模型稱為“老練的人管理平凡事的先進系統”。有人說：“世界上兩件事最難：一是把自己的思想裝進別人的腦袋，二是把別人的錢裝進自己的口袋。前者成功瞭叫老師，後者成功瞭叫老板；兩者都成功瞭叫寺廟。”「豁達」和「散漫」,看起來有點像,但其實是兩件事哦。豁達,是心裡有最在乎的東西,除瞭那以外,別的都無所謂。而散漫呢,是根本沒有在乎的東西,什麼都 算瞭。想變豁達,恐怕要先搞清楚自己最在乎什麼。而如果想變散漫呢？喔,那就快找個地方躺下,別傷神想這些事瞭。——蔡康永擁有童稚之心，說起來很簡單，實行起來卻是不容易，就好像世界上的道理一樣，聽起十分簡單，做起來卻十分的困難。但是，凡事存乎一心，若能從心開始，復雜 就趨向簡單，簡單就趨向清澈。從世故到天真和從天真到世故，其實是一體兩面，就好像黑夜和白天，隻有放下世故復雜面貌，才能回歸天真的本質。馬雲先生的一句話；“今天很殘酷，明天更殘酷，後天很美好，我們絕不能死在瞭後天的凌晨。”在我的個人規劃裡，有兩個願景，一個是上善若水，一個是逍遙遊。前者，是社會價值，後者，是個性化，希望自己能夠既做到對社會、對他人有價值，同時又不失本 性、不失個性，算是兼而得之。——秋水：上善若水在行為心理學中，人們把一個人的新習慣或理念的形成並得以鞏固至少需要21天的現象，稱之為21天效應。這是說，一個人的動作、或想法，如果重復21天就會 變成一個習慣性的動作或想法。第一階段：舊習慣、舊理念對新習慣、新理念形成的幹擾。1-7天左右。此階段表現為“刻意，不自然”，需要十分刻意地提醒自 己。第二階段：理念與習慣的形成需要一個過程。7-21天左右。此階段表現為“刻意，自然”，但還需要意識控制。第三階段：新理念、新習慣的形成需要不斷 地重復，即使簡單的不斷重復也是十分有效的。21-90天左右，此階段表現為“不經意，自然”，無需意識控制。大錯特錯(猜一個字)

觀點：

萬事萬物，不外說學逗唱。互聯網之父蒂姆•伯納斯•李：如果互聯網美好，那是因為現實的美好，如果互聯網醜陋，那是因為現實的醜陋。就目前而言，至少韓國和朝鮮沒有真心打仗的意思，美國也輕易不去觸碰中俄的底線，除瞭日本唯恐天下不亂之外，沒有任何一方真的希望朝鮮就此燃起戰火。可以肯定的是，朝韓局勢的發展，意味著大格局的形成，石油、糧食等等的上漲，將變得不可避免。如果以戰爭來形容，就是貨幣戰爭、石油戰爭、糧食戰爭。當然，既 然冠之以戰爭，一定有“荒”緊隨其後。對於美國而言，還有比這更有勝算、代價更小的戰爭嗎？——時寒冰我要對你們說：凡是要等到有瞭圖書館方才讀書的，有瞭圖書館也不肯讀書。凡是要等到有瞭實驗室方才做研究的，有瞭實驗室也不肯做研究。——胡適一部高檔手機，87.53%的功能都是沒用的；一款高檔車，87.53％的速度都是多餘的；一幢豪華公寓，87.53%的面積都是空閑的，一個有關部 門，87.53%的幹部都是扯淡的；一個發達城市，87.53%的資源都是浪費的；建設節約型社會？87.53%都是做夢的。——xie107新聞的邊界是真實，如果它考慮國傢形象、會不會得罪某機構之類不應考慮的問題，可能美國媒體也不會報道報水門事件、虐囚門事件瞭。或者說，敢於堅持報道真相的媒體甚至可以自豪地稱自己就在塑造正確的國傢形象。——連嶽“性格決定命運。”這句話可以在每個人身上驗證，但是當命運把一個人推向一個結果，旁人就忘瞭這句話，認為當一個人可以成為樣板或模范的時候，自己也可以做到。這不是人們健忘，而是欲望，這就為成功學專傢們提供可乘之機。——王小峰馬雲：我說國傢需要支付寶，我就給國傢。別人都說我說的是假話。但我說的是真話啊——國傢要，你敢不給啊？(現場掌聲一片)先粗讀，再精讀，是很好的閱讀方法，讀書一定要把重點圈出來，便於檢索，至於圈的習慣，可以人各有異。不過，我的建議是先讀前言和目錄，先有個結構，然後順著去讀，會思路更清楚一些.——秋葉所謂實力，不是看出來的，是做出來的，所謂有超群的實力，就是一次又一次做到挑戰。真正優秀的人是一種習慣使然，而不是貼標簽，容易貼上去的標簽，掉得也快。一個人在工作中有沒有實力，和他的年齡無關，和他工作多少年無關，和他做什麼崗位無關，更和他的容貌無關，隻取決於他能解決什麼層次的問題。——秋 葉：是實力不夠還是信心不足？除 非大腦被重塑和極化，否則學習總是隻停留在膚淺的層面。而要達到深度的學習，長時間持續地極中註意力是唯一的方法。前面已經說瞭，按我個人的經驗，至少 每 天要投入1個小時的學習，這隻是最低限度的要求。但即使要做到這一點，也要求你系統、持續地學習。如果你學得太多、太雜，對每個領域又缺乏一定時間的專 精，那麼不管多少年過去，你也許什麼精深的內容也學不到手。——童牧晨玄：持續的註意力就書籍而言，總有些書是絕大部分的書的基礎，離瞭這些書，其他書就無所依附，因為書籍和文化一樣總是積累起來的。因此，我想，有些不依附於其他而為其他所依附的書應當是少不瞭的必讀書或者說必備的知識基礎。舉 例說，隻讀過《紅樓夢》本書可以說是知道一點《紅樓夢》，若隻讀“紅學”著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》本書，那隻能算是知 道別人講的《紅樓夢》。讀《紅樓夢》也不能隻讀“脂批”，不看本文。所以《紅樓夢》就是一切有關它的書的基礎。——《書讀完瞭》