聖旭法師：放下當下 誠心念佛

今天，跟大傢分享：念佛在於誠心。很多同修對於念佛這一法，始終認為是老太太的事。為什麼會這樣子認為呢？這是值得大傢去好好認識的。一直以來，很多人在臨命終時的那一刻找人來助念；或者有人已經往生瞭，找一幫人在那裡念佛。這樣一來就很容易被大傢誤解為：在凈土法門，念佛就是老太太的事。大傢認為：老太太，她知道自己時間不多瞭，所以才念佛，念佛是為瞭去極樂世界。這樣子認識，對不對呢？實在來講，不完全正確！因為這一句佛號，是阿彌陀佛的願力，十方眾生，凡是需要離苦得樂的，稱念南無阿彌陀佛，都能得到阿彌陀佛願力的成全，往生極樂世界！沒有分是娑婆眾生還是地獄眾生；它也沒有分是修羅道的，還是天道的，都沒有分；十方眾生，就是不管你是哪一道的眾生，願意往生極樂世界，念南無阿彌陀佛，都能得到阿彌陀佛的接引！

念佛法門，有這樣的不可思議功德，不管你是什麼人：有病的，沒病的，有煩惱的，沒煩惱的，過去是壞人，還是好人，過去是惡人，還是善人，隻要你當下能夠放下，誠心稱念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛都會成全每一個生命。這是符合阿彌陀佛的願力，阿彌陀佛的願力它是平等施一切，平等對待每一個眾生。

大傢在這裡共修念佛，我們為什麼要用誠心來念呢？至誠感通啊！用誠心來念，隨著一句佛號，自然在一天、兩天、到七天之內，必定得到受用無窮！這是阿彌陀佛的功德。誠心要發出來，才能夠至誠感通。你用誠心，朝朝暮暮都是一句佛號，為什麼會感通呢？大傢知道，極樂世界有什麼啊？西方三聖啊！西方三聖，阿彌陀佛站在中間，左手邊是觀世音菩薩。在經典上記載，觀世音菩薩跟娑婆世界的眾生最有緣瞭，因為觀世音菩薩千手千眼，三十二應啊！幫助娑婆世界的苦難眾生。觀音菩薩跟娑婆世界的眾生最有緣。所以我們念這一句南無阿彌陀佛，觀世音菩薩自然也會成全，甚至會現觀音菩薩像來給你加持。

為什麼，我這樣跟大傢講呢？過去，在宋朝時代，有一位法師，他沒什麼文化，出傢瞭，也沒有怎麼好好修行。幾十年很快就過去瞭，當他年近五十多快六十歲時，一身的病；因為年輕的時候，沒有好好的修行，到老瞭一身的病，寺廟裡面沒有人靠近他，他非常的苦惱！‘我該怎麼辦呢？這樣子下去，將來我是不是會下地獄呢？’他很苦惱；再一個，出傢幾十年，到頭來無依無靠，孤苦一人，有病沒人看，哎呀，太可憐瞭，心裡面萬分的悲痛啊！在這個時候，因為他病有一段時間瞭，他有個師兄弟，聽說他病瞭這麼長時間都沒好，什麼情況呢？就過去看他。看望他的時候就跟他講：‘你病得這麼重，現在想修行，瞭脫生死，很難哦！’他說：‘師兄你有沒有什麼辦法讓我能夠在這般痛苦的情況下，有機會瞭脫生死呢？’他師兄就跟他講：‘我現在一直在念佛，念佛求生極樂世界，這是八萬四千法門當中最簡單、最方便的一個法門，要不你念佛！’他說，‘念佛，我是能念，因為現在還能說話嘛，雖然躺在床上動不瞭，念佛是沒問題的。’他說：‘你念佛求生極樂世界，這是能幫助你瞭脫生死唯一的辦法。因為讓你打坐，你躺在床上坐不來瞭，讓你誦經，你也誦不下去瞭，唯有躺著念一句阿彌陀佛求生極樂世界。’他說，‘好！就從今天開始！你幫我去轉達給客堂，跟他們說，我今天就開始閉關念佛瞭，大傢不要打擾我瞭！’

他馬上就下瞭這樣的決心。因為他對娑婆世界已經沒有抱任何希望瞭。他痛苦萬分啊！到老瞭，孤獨一人，哎呀，覺得很淒涼。所以在這種情況下，他的心是厭離娑婆的心，是欣求極樂的心。於是他就跟客堂說，‘我閉關念佛。’就這樣子，天天在那裡念佛，不吃飯，就喝點水。念瞭幾天，到第六天晚上的半夜，觀世音菩薩就顯現在他房間的空中，跟他說，‘你念佛這麼著急，幹什麼呢？有什麼事嗎？’觀世音菩薩就這樣子在跟他講話。他說，‘你是觀世音菩薩？’她說，‘是啊。’‘我現在一身的病，我要求往生！’觀世音菩薩說，‘你陽壽未瞭啊！還有十幾年的壽命，不要著急，好好把果報瞭完。’他說，‘我已經不願在娑婆世界多呆一天瞭，十幾年的壽命我也不要瞭！我就要求往生！’觀音菩薩說，‘那你要什麼時候往生啊？七天好不好？七天後來接你。’他說，‘七天太長瞭！就三天！三天我就要往生。我明天就告訴寺廟裡面的人。’觀世音菩薩說，‘那好。’他就這樣子，一心念佛，什麼都不求。到第三天，整個房間裡面㳽漫著一股香香的味道；他面帶笑容，安詳自在，隨一句佛號，往生極樂世界瞭。

諸位，我講的這個就是要大傢明白，你念南無阿彌陀佛，觀世音菩薩也會來加持你們大傢的！觀世音菩薩有什麼願力呢？千處祈求千處應，苦海常作度人舟啊！你想一想，在哪裡求觀世音菩薩，哪裡都有感應，都會得到觀世音菩薩的幫助，所以，才叫做苦海常做度人舟。觀世音菩薩就像一艘船，把你從茫茫苦海當中，度到平安、解脫、快樂的彼岸。所以你要懂得，在這裡念這句南無阿彌陀佛，隻要你誠心的念，自然感通阿彌陀佛，感通觀世音菩薩。

有些人說，‘為什麼我念佛，越念越舒服，本來還有一絲的痛苦，來這念佛瞭，痛苦也不知道去哪裡瞭。’這就是感通觀音菩薩瞭，觀音菩薩已經在幫助你瞭，相不相信啊？這樣的事例在經典上也有說，而且，幾千年來，祖師大德也是這樣走過來的。念這一句南無阿彌陀佛它就有這麼大的靈感。

在近代，民國時期，印光大師他老人傢也是閉關念佛。他眼睛有一種怪病，一看書，一誦經，眼睛就痛得不行，甚至有時候痛到流血，他就是閉關、念佛求往生，病好瞭。“但得見彌陀，何愁不開悟。”他也開悟瞭，念到一心不亂！你看，最後還成為一代祖師！

這裡講得很清楚瞭。我們有一點苦，有一點難，大傢也不用擔心，隻要有阿彌陀佛這句名號，是可以成全我們每個生命回歸平安的。前提要誠心念佛啊！沒有誠心念佛，你隻是隨緣念，沒有求生極樂世界的心，那就是求人天福報瞭。

來生的人天福報，告訴你，來生你可能做一個很富有的人，那又怎麼樣呢？造業的機會多啊！富有瞭就開始享受瞭，享受完瞭，苦難又來瞭。所以呢，再怎麼富有的人，他也隻是來生，再來生就不敢保證瞭。因為他已經迷瞭，不懂得再去修福瞭，隻會享受啊！你看現在很多有錢人，你說，‘學佛。’他說，‘學佛，幹什麼啊？我現在挺好的。’你說，‘念佛，極樂世界沒有痛苦，隻有快樂。’他說，‘我現在有錢，什麼都有，我也很快樂的。’這就是迷掉瞭呀！其實真正有福的人是你們，因為你們懂得來念佛修行瞭！

過去，凈土宗的藕益大師，他老人傢也很有智慧，他很有文化，對中國的傳統文化，傳統教育，儒傢的文化是非常的精通；他學佛修禪宗，參禪很用功。但是他後來接觸到凈土念佛一法，聞到一句南無阿彌陀佛，看瞭《佛說阿彌陀經》很受用，發現這是釋迦牟尼佛當年不問自說的一部經，當他看到時感動得痛哭起來。於是，他把過去非常精通的傳統文化，儒傢文化全部放下；過去參禪用功的功夫已經上來瞭，他也放下，就專持一句佛號。朝朝暮暮都是一句南無阿彌陀佛，最後也成為凈土宗的一代祖師——藕益大師啊！

我現在跟大傢分享的這些，就是告訴你們，祖師大德都是誠心念佛念出來的。我們想要遠離一切痛苦，也要誠心念佛；一切痛苦遠離瞭，乘著觀世音菩薩的苦海度人舟，回歸到快樂、平安的彼岸。

所以，在座的諸位，不管你現在是怎麼苦，怎麼難，心裡面有什麼樣的想法，有什麼煩惱，你統統放下，不要去執著它，我這個煩惱，我這個痛苦，我這個災難，統統不要去管它，放下它，隻管誠心念一句南無阿彌陀佛，七天下來，自然受用無窮啊！這個受用，你們就各有所得瞭。

阿彌陀佛就有這樣的功德啊，觀世音菩薩就有這樣的靈感。所以有句話叫“靈感觀世音。”很多人去求，很多人去念，就有作用。你想想看，觀世音菩薩站在阿彌陀佛的左邊，是幹什麼的？就是專門代表阿彌陀佛來成全大傢，加持大傢，接引大傢離苦得樂的！因為經常有人問：，‘我以前是念觀世音菩薩的，現在來念佛瞭，覺得念佛很好，那我念佛呢？還是念觀音菩薩呢？’我說，‘都沒有問題，你要看西方三聖，是誰站在中間？阿彌陀佛站在中間。那你找阿彌陀佛，觀世音菩薩同樣會幫助你！如果你沒認識到，很容易就會覺得，‘哎呀，我念觀世音菩薩，就往生不瞭極樂世界瞭！’不是這樣子，你念阿彌陀佛也好，念觀世音菩薩也好，你把一天念下來的每一句佛號，統統回向往生極樂世界的資糧，那你念念都成為往生極樂世界的資糧，自然到最後，還是會往生極樂世界的！

我們這裡的常規念佛是提倡一句佛號，六字洪名念到底。有些同修說，‘我以前剛學佛的時候是念四字，來到這裡是念六字，我到底念四字好，還是念六字好呢？’在這裡我告訴大傢，這句佛號在經典上叫什麼啊？「萬德洪名」。祖師大德也說「六字洪名」，沒有說「四字洪名」。所以我們要知道，念六字當然是最好的！這是祖師大德一直在倡導的，不是我說的，我今天隻是把他們的話再告訴大傢一遍。聽佛的話，聽祖師大德的話，祖師說六字洪名，我們就念六字：南無阿彌陀佛。祖師說，念南無阿彌陀佛，誠心到位，能夠感應觀世音菩薩給你來加持；相信祖師說的話。我們就好好的念南無阿彌陀佛！

前提要懂得，誠心感通啊！誠，才能夠感應，沒有誠心來念，你縱然念，都是隨緣念瞭，沒有發願往生極樂世界而念，你縱然念，都是人天福報而念，這個都不夠究竟！所以在這裡跟大傢講，我們要誠心念，發願往生極樂世界而念，有命在，自然會得到佛菩薩的成全回歸平安！

誠心來念，就是在接受，就是願意做平安的命；當你念念接受，念念生命就回歸平安；生命回歸平安，你的這一點苦，這一點難，這一點煩惱，自然就瞭瞭，那你也就好瞭！希望諸位同修，在有緣來的這幾天，好好地珍惜，好好地用心，讓我們在這幾天，誠心感通阿彌陀佛，觀世音菩薩！好不好？

好，感恩大傢！