2016-08-17 21:30:42
有個叫邴原的人也有一女早亡，曹操請求將這一對不幸的童男女合葬。邴原拒絕瞭。 曹操的兒子雖個個瞭得，壽命卻都不長：除曹沖外，長子曹昂很早就死於戰場，曹丕不過活瞭四十歲，曹植四十一歲，曹彰死得更早些。曹彰之死，也與曹丕弄權有關，區別是曹彰沒有啟動刀兵，而是“憤怒暴薨”。
曹操的死，常被人奚落嘲笑，因為他死前語無倫次，毫無英雄氣慨，竟然吩咐起自己的婢女日後該幹什麼，竟然考慮起“組履分香”之類細枝末節的事來。然而在我看來，曹操《遺令》是既不同流俗又獨標高格的，其中閃爍著清醒、明智和至為難得的樸實。他肯定自己的隻是“軍中持法”的嚴明，明確指出自己平時的“小忿怒，大過失”，不應被仿效。他對自己的喪葬規格作出嚴格的限定：“斂以時服”、“無藏金玉珍寶。”他要求“將兵屯戍者，皆不得離屯部，有司各率乃職”。
那是距今1780年前，一個蓋世英豪在自己六十四歲彌留之時吐出的肺腑之言。 雖然曹操《遺令》中明確指出瞭自己的埋柩之所：“葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近”，奇怪的是，關於曹操在漳河上設七十二疑塚的說法又不脛而走，越傳越邪。無風不起浪，我相信這一傳說的始作俑者多半為盜墓賊，他們想必把西門豹祠附近的大小山頭掘瞭個底朝天，一無所獲，沮喪之餘隻能編出這一傳說來自慰。 真有意思!
曹操的墓究竟在哪兒呢?曹操《遺令》中流露的究竟是“人之將死，其言也善”的真切情感，還是更深沉的權謀詐術呢?有人曾惡狠狠地寫道：“人言疑塚我不疑，我有一法君未知。直須發盡疑塚七十二，必有一塚藏君屍。”立刻就有人代替曹操回答道：“人言疑塚我不疑，我有一法君莫知。七十二外埋一塚，更於何處覓君屍?”無聊至極! 隨他們去泄忿吧，我們不是盜墓賊。有這點時間，還不如回到梅子青青的時刻，重新聆聽一遍曹孟德煮酒論英雄吧。“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”，曹操這一番不避自誇的感慨，也值得我們刮目相看。