曹操殺華佗的背後有何不可告人的原因

　　騎士皆下馬，付麥以相持，於是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪;主簿對以春秋之義，罰不加於尊。太祖曰：‘制法而自犯之，何以帥下?然孤為軍帥，不可自殺，請自刑。’因援劍割發以置地。” 曹操認為華佗犯瞭罪，把他押回許縣“考驗首服”，說明不僅審問瞭，華佗還認瞭罪，具體罪名雖不詳，但應該是“不應召”、“大不敬”這些當時通行的罪款。 其次，可以從曹操的性格上分析。

　　曹操的性格有兩面性，一方面很能容人，不管是對手還是仇人，隻要有瞭共同的目標，願意走到一起，都不計前嫌，不僅任用，而且信任。 徐晃、張遼都是降將，張繡、賈詡是欠下曹傢血債的仇人，他們日後在曹營都發展得很好，還有劉備、關羽等人，曹操都曾真誠接納過，在這方面基本上都是別人負曹操而曹操很少負別人。

　　另一方面，曹操又特別痛恨欺騙自己的人，在這方面他眼裡揉不得沙子，甚至像荀彧那樣的人，因為有一件重要的事瞞著曹操，曹操窮追不舍，讓對方下不瞭臺，荀彧以至於鬱鬱而終。 華佗請假久不歸，曹操“累書呼之”，已經給瞭華佗機會，但華佗仍不歸，這讓曹操極為不快，曹操派人去探視，意在查明真相，如果華佗說的屬實，曹操還會原諒他，如果不屬實，自然會把違紀和欺騙兩項罪責一並處罰。 最後，可以從曹操的人才觀上分析。

　　華佗的醫術曹操很認可，但曹操不認為華佗是天下唯一的好醫生，有人勸他不要殺瞭華佗，曹操說：“不用擔心，天下難道再找不來這樣的人瞭?” 在《求賢令》中曹操強調“唯才是舉”，但緊接著還有一句“吾得而用之”，無論什麼樣的人才，隻有能為我所用才是真正的人才，不為我所用又有什麼意義? 從某種意義上講，不能為我所用的人才本事越大越有害，因為他們不為我所用就有可能為對手所用，對這樣的人隻能除掉。所以，華佗的名氣和能力不僅救不瞭他的命，而且會讓曹操堅定處死他的決心。