2016-08-17 21:37:11
醫說三國之十一：曹操殺華佗的深層次原因剖析 有人說華佗一生醉心於心愛的醫學事業，心無旁騖、淡泊仕途，所以才取得瞭巨大成就;也有人說他其實是一名熱衷於功利的世俗之人，因為沽名釣譽、邀功請賞被曹操殺瞭，事實果真如此嗎?
一、為何有人說華佗是俗人? 建安年間是多災多難的時代，頻繁的戰爭、橫行的瘟疫給生活在那個時代的人們帶來痛苦和災難，這樣的時代通常也是名醫輩出的時代，其中以華佗最為有名，被後世稱其為為“神醫”。 華佗是沛國譙縣人，跟曹操是一個縣的，在他們的故鄉今安徽省亳州市，說起華佗知名度一點都不比曹操差。 《三國志》和《後漢書》都有華佗的傳記，《三國志》說他字元化，《後漢書》說他字符化。
華佗的生年不詳，根據他一生的事跡推測，他大約出生於永嘉元年(145年)，比曹操大10歲。與當時大多數讀書人一樣，華佗年輕時也曾專心於經學，曾到徐州一帶求學，能同時通曉幾門經書，類似於現在同時拿到瞭幾個文憑。 陳登的父親陳珪當沛國相時推舉他為孝廉，太尉黃琬曾征辟他做官，這些都被華佗謝絕瞭。
在當時，當官和當一名醫生有著天壤之別，在人們的觀念中醫生的地位很低，而仕途是絕大多數士子們的追求，華佗被推舉為孝廉，就有瞭做官的資格，可以開始仕途瞭，這是別人渴望不渴求的事，又有高官主動征召，華佗如果願意，他的仕途會一帆風帆。 也許華佗的選擇太難理解，所以有人猜測華佗其實本質上也是一個功名心很強的人，不應征召是一種沽名釣譽的手段，目的是抬高自己的身價，等待更大的機會。
不可否認，在漢末那個重名輕實的社會，這樣的人的確不少，有人連續十多次推掉征辟，結果推一次名望反而高一次，愈隱愈顯、愈顯愈隱，把拒絕入仕當成瞭入仕的一種手段，但這樣的人心裡不可能真正放下仕途，他們的精力會不停地地揣摸和觀察，不可能在另外的領域深鉆下去。 華佗一開始也可能把仕途作為自己的人生規劃，但當他認清瞭自己、堅定瞭未來方向的時候，他就變得心無旁騖瞭，如果他仍然三心二意，相信很難取得後來那樣的成功。
有一種人，天生對某一項事業有著別人不具備的天賦，而他們又恰好熱愛這一事業，心追手摩、趨之若鶩，因而他們的心裡裝已不下別的東西，最後他們成瞭那個領域裡無人企及的人，華佗就是這樣的人。 二、華佗為何被稱為“神醫”? 《三國志》和《後漢書》裡記錄瞭華佗不少故事，說明他醫術如何高超。
有一個姓頓的督郵，就是郡政府下派各地的工作督導組組長，得瞭病並且自覺病已結治愈，華佗給他把瞭脈後告誡他：“你的病雖然好瞭，可元氣沒有恢復，應當靜養等待完全康復，不然就會有性命之憂。” 但頓組長沒有聽，有些勞累，很快就病發而死。 還有一位姓徐的病人，因為胃病臥病在床，華佗去診斷，這個人說：“昨天請瞭個大夫用針炙紮胃管，紮後就咳嗽不止，心煩意亂。” 華佗診斷後對他說：“那是紮錯瞭，針炙紮得不準，沒有紮到胃，反而紮到瞭肝，如果下面你每天飯量越來越少的話，五天後就會有不測。” 果然，這個人飯量越來越少，五天後就死瞭。
所以，大傢都覺得華佗很神，簡直能料知生死。為瞭救人一命，華佗有時會用一些特殊的手段。有一個郡太守得瞭疑難雜癥，找瞭不少大夫都沒有看好，就把華佗請來看看。 華佗看瞭看他的病情，不說怎麼治病，也不開方子，而是態度很傲慢，索要巨額醫藥費，之後還留下一封信，無緣無故就把太守罵瞭一通。
太守早已不悅，現在簡直忍無可忍，一怒之下派人去幹掉華佗，但卻根本找不到人，太守越想越氣，氣得吐血數升，血全是黑的。沒想到，病居然好瞭。 原來，這是華佗特意采取的一種治療方法，通過激怒太守，讓他體內已無法循環的淤血得以排出來，華佗用的這一手，算是心理療法吧。
有些人病得雖然利害，治療起來卻不一定要花太多的錢去，買很貴的藥，華佗經常給沒有錢的老百姓看病，在這方面他進行瞭很多探索。 有一次，華佗在行醫的路上發現一個病得很重的人，他咽喉部位好像堵瞭個東西，吃不下飯，樣子很痛苦。華佗上去看瞭看，讓他到路邊的小飯館裡要瞭點醋，弄些水草搗成末，用醋調一下喝瞭。 結果這個人吐出來一條像蛇一樣的寄生蟲，病也就好瞭。後來病人傢屬到華佗住處表示感謝，發現墻上掛瞭幾十條這樣的蟲子。