2016-08-17 22:40:17
來到交傢溝，村民熱情地招呼著：“采訪李有才的吧?”看來，這裡是經常迎來山外人的訪問的。從交傢溝到李傢巖，尚有約十公裡的山路，一路上踩著石塊壘疊的羊腸小道，還得時刻註意路邊的荊棘掛住衣褲。一個小時之後，最靠近山口的一戶老夫婦的傢就在眼前瞭。老頭在離傢不遠的地方收割著高粱，向導向他問好，他回頭笑笑並不說話，隨即便專註於手頭的工作瞭。
這對老人是李傢巖唯一的居民瞭，在這個尚未通電的村子裡，他們維系著整個村子的人氣，如若不然，這個村子就成為空置的村落。
李有才和趙樹理住過的老宅子就在這裡不遠處，兩間沒有房頂的石頭房裡已經長起茂盛的山草，房子緊靠著的山體上伸出錯綜復雜的樹根來。兩間房子半圍出一進院子，十幾平米的樣子，如今成瞭鼠輩們的樂園，隨處可見老鼠洞。
就是在這樣的房子裡，李有才和趙樹理度過瞭他們各自人生中的一段光陰。可以想象，這個如今仍然沒有通電的村子當年是怎樣的貧困和艱難。在這裡，李有才隨口編出或悲戚或者快活的板話，趙樹理在一旁會心地聽著，不時地在昏暗的油燈下記錄著這些後來流傳久遠的故事。
左權縣西關村抗戰紀念館的王艾甫認為：“與其說山藥蛋派的開山鼻祖是趙樹理，倒不如說是李有才。李有才的板話其實是最原生態的‘山藥蛋’作品。湊巧的是，李有才遇到瞭趙樹理，這是一個偶然現象，但是假如沒有李有才和趙樹理的相遇，還會出現另外一個李有才，而且就在左權這塊土地上。從本質上說，是左權厚重的民間文化的積淀，成就瞭山藥蛋派作傢的輝煌。”
李有才其人
李有才並不是李傢巖人，像小說裡說的那樣，他是一個人在這個村子生活的，過著“一人吃飽，全傢不餓”“鎖上門也餓不死小板凳”的苦日子。據李有才的孫女回憶，李有才的身世很苦，原本生在桐傢峪一個貧苦農傢，因為傢裡實在太窮，不得不將其過繼給生活稍稍好一點的李傢巖一戶王姓人傢寄養。王傢的生活還算過得去，但是後來王傢有瞭自己的孩子，李有才便要被送回原來的傢。但是在這裡長大的李有才實在舍不得離開，索性就另起爐灶獨立撐起門庭過日子。
李有才從小聰明伶俐，腦子快。但是由於傢裡窮，沒有上過一天學，盡管如此，李有才對當地的民間文化有著天生的悟性，戲曲、說唱這一類民間藝術一學就會，後來還會自己創作，當地人稱“板話”，也就是快板。當地的板話是從民間戲劇演變而來，有一定的格律和節奏，語言簡潔明快，多是以方言朗讀。一些村民還能想起以前的原版“李有才板話”，隻是用當地方言讀起來很順口，翻譯成普通話很多並不押韻，沒有瞭味道。趙樹理很大程度上對這些板話進行瞭語言和藝術的加工，所以用普通話讀起來依然能朗朗上口。
李有才性格耿直，好打抱不平，卻也開朗樂觀，在當地有很好的口碑。當年在村裡，李有才作為村幹部管理村務，村民咸服。當年和趙樹理共過事的何老回憶說：“乃順(李有才小名)不財迷，人好，辦事公道。”但是李有才對傢裡人卻極其嚴格，甚至嚴格到苛刻的程度。李有才的兒媳婦回憶，李有才在任村幹部期間，對村裡的事情非常上心，當做自己傢裡的事情來做，傢裡的事情卻不管不顧。不僅如此，大隊分東西，李傢每次都是最後一個分，而且分到的都是不好的或者數量不夠的，在這上面傢裡吃虧很大。
1984年出生的李秀芳是李有才的第二個孫女，如今她已經是兩個孩子的母親瞭，她7歲那年李有才去世，對自己爺爺的印象是“嗓門大、脾氣大”。她回憶，當時山上的果子每次是集體先摘，摘完之後一些質量不太好、賣不掉的村民往往打發孩子們去撿摘，李有才卻從來不允許她們姐妹(李秀芳還有一個姐姐)去，有一次她們偷偷去撿柿子，回傢被李有才知道，受到瞭極其嚴厲的批評。
李有才的兒媳婦說，因為在趙樹理的小說裡出瞭名，上世紀80年代，有個日本人給李有才來過一封信，但李有才把信給瞭別人，他不願意和日本人打交道。村裡老人說：“抗日時候，這個村子死瞭60來人。漢奸領著日本人上老虎山殺老百姓，那山就改叫老漢奸瞭。有一回，日本人來瞭，八路軍印刷廠的工人都在李傢巖，趙樹理就讓李有才到溝裡去，往洋油桶裡放炮仗，把日本人引到西邊，部隊才從南邊走瞭。