2016-08-18 23:05:47
殺文種的時候，句踐說，“你教我滅吳七種方法，我用瞭其中三種就滅瞭吳國，你那裡還有四種，把它帶到先王那裡去吧。 ”有七種方法滅吳，應當很有智慧，卻遭瞭句踐的毒手。此前，范蠡曾規勸文種，“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。”范蠡之智，顯然高過文種，終能免於一死。兔死狗烹這樣的事，歷史上不斷地重演。能夠吟誦《大鳳歌》的漢高祖，也是小雞肚腸。依賴韓信的軍事天才，奪得天下。原說是與韓信“共天下”的，後來非但不“共”，還要瞭韓信的命。倒是張良聰明絕頂，托言辟谷，躲到深山裡去。劉邦一死，張良的辟谷秀也就謝瞭幕，照舊吃飯。說到殺功臣，狠毒莫過於朱元璋。當年幫他打天下，戰將如林。後來朱棣南下，朝廷居然派不出得力將領去帶兵。幸好不是北邊的蒙古人打過來，否則朱姓的江山，傳到第二代也就敗瞭。趙匡胤說，“吾終夕未嘗安枕而臥。”得瞭天下，卻又睡不著覺，夜夜失眠，竟為何事?天下洶洶，想要南面為王的野心傢何其多。就是咱自傢，當年“黃袍加身，”不也是個野心傢?如此說來，野心傢就睡在我們的身邊。
老是疑神疑鬼，睡不好覺，搞得神經衰弱，以為真是狼來瞭，於是起瞭殺心。這是一種思維定勢，世人無論是誰，隻要坐(搶)到這個位置上，總會不由自已這樣去想。原本搶來的東西，難保不被別個搶去。所以，歷史上兔死狗烹之事不斷重演，是完全符合邏輯的。文革時期，我是一個逍遙派，一個觀棋不語的看客。看來看去，看得多瞭，心裡就非常佩服范蠡這個人。那些造反派，開始時受壓，可憐兮兮的。後來得勢，內部就分為許多派別，彼此爭鬥不休。乎沒有例外，一旦外部的壓力消除，內部立刻就分化。人為什麼會是這樣，患難易共，富貴難同?現在這些做生意的人，若是幾個人合夥共同創業。開始的時候，兢兢業業，在艱苦環境中共同拚搏，尚能齊心協力。一旦傢大業大，有瞭豐厚的利潤，就會生出異心。彼此猜忌、齟齬，終至於分道揚鑣。難道人的天性就是這樣?後人把范蠡的這個定律表述為，“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國滅，謀臣亡。自古患難易共，富貴難同。”
第三定律：包圍定律
諸葛亮在《出師表》中論及天下興亡之道，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。”奸臣和小人，雖為人所不齒，但他們在中國歷史上卻占有重要地位。 皇朝的滅亡，國傢的劫難，往往與他們有關。《史記》中有《佞辛傳》，《漢書》中有《奸佞傳》，《新唐書》及其以後的《宋史》、《元史》《遼史》、《明史》等正史中都有《奸臣傳》。奸臣在歷史中的地位，史傢不敢忽略。
“指鹿為馬”的趙高，“口蜜腹劍”的李林甫，禍國“六賊”童貫、高俅、蔡京等，陷害忠良的秦檜，兩面三刀的嚴嵩，無法一一列舉。若能把他們聚集攏來，可以排列成大軍，浩浩蕩蕩。隻不過，這隻大軍不能用來上陣殺敵，他們所起的作用，就是“包圍”。魯迅先生說，凡是“猛人”，“身邊便總有幾個包圍的人們，圍得水泄不透。”結果，“是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢。”“中國之所以永是走老路，原因即在包圍，……。”這就是包圍定律。包圍者不僅有奸臣小人，還有女人，像妲己、褒姒、以及文革中的白骨精。雖說“女色亡國”論是不對的，但壞女人在歷史中的作用卻不容忽視。將一塊磁鐵投入沙堆中，磁鐵表面便會粘上些許鐵屑，磁鐵吸引鐵屑，是因為存在磁場。圍繞著權力，也有一個看不見的權“場”。各種意有所圖的人都會在“權場”中向著權力中心作定向移動。於是就有瞭“包圍”。包圍是客觀存在的，在我們中國，有權力就一定有包圍。權力越大，包圍就越厚。一個皇帝周圍，有三宮六院，無數的宮女(唐朝後宮宮女最多時可達數萬人)，無數的太監，無數的虎賁勇士，還有皇親國戚，文臣武將。千軍萬馬，銅墻鐵壁，把一個“寡人”包圍在當中。寡人心裡高興，就要走出去巡視。但即便他真的走到瞭田間地頭，也得不到真實。因為“下面”的人熟諳蒙騙之術。一切場景都是事先精心安排好的，滴水不漏，皆大歡喜。