2016-08-18 23:07:47
關於李白的身世，簡直成謎!唐代當時就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及傢世，偶有所及，也往往隻提遠祖，諱言近親，閃爍其辭，故佈疑陣。 李白的身世，最原始、最權威的記載隻有兩個，一是李白後認的族叔(從叔)——宣州當塗縣令李陽冰的《草堂集序》，一是宣歙池等州觀察使范傳正為李白所作的墓志銘《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》。後世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問題，無一例外皆依據於此。 但是，這兩處記載卻語焉不詳，漏洞百出，令人生疑。接下來，我們上材料，好好體味：
李陽冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚薑之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”
范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之傢，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，編於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。”
這兩種說法，當以李陽冰為先，因為此文作於“寶應元年十一月乙酉”，即762年十一月，李白新死。李白因永王案下潯陽獄，旋流放夜郎，途中遇赦，在江南一帶顛沛流離，後投奔族叔、時任當塗縣令的李陽冰，卒於當塗。而范傳正不僅是和李白有過通傢之好的范倫之子，還做過李白墓所在地的父母官，尋訪到李白的兩個孫女，為李白遷過墳，時在元和十二年(818年)，距李白死年僅56年。 所以都是有一定可信度的。
這兩段記載是不是有點熟悉，沒錯，就是上面關於李白祖籍第二種說法隴西成紀的依據材料。請細細品味這兩段記載，疑點甚多。“絕嗣之傢，難求譜諜”，李白沒有傢譜;“隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名”，李白祖上隋末逃到瞭碎葉;“神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名”，李白的父親在神龍初年潛回，神龍初年即705年;“公之生也，先府君指天枝以復姓”，李白出生時，其父指李樹恢復瞭李姓(天枝即李樹，避皇室“李”諱)。李陽冰和范傳正都說，李白的父親是神龍初年(705年)潛回廣漢後才生的李白，可是李白自稱以及所有知情人都指李白生於701年，顯然是李白父親在碎葉生下李白後才潛回的;潛回時，李白已經四歲，又談何在其出生時恢復李姓呢?況且原來並非李姓，一復姓居然就復瞭個國姓!
李范又說，李白祖上因為獲罪，逃到碎葉，隱易姓名。是什麼樣的罪名使他們隱姓埋名呢?幾代之後，李白的父親尚且還要“潛回廣漢”，一個“潛”字，把這種罪名表露得驚心動魄——即使過瞭這麼多年，祖上的罪名依然是巨大的陰影，李白的父親依然生活在被追殺的恐懼之中。而這個父親更奇怪，“父客以逋邑，遂以客為名”——這分明是變換瞭姓名，因為客居逃亡的地點，就以“客”字換作名字。那麼他原本姓什麼呢?無解;因為後來李白出生時才復瞭李姓。
李陽冰又說：“(李白祖先)中葉非罪，謫居條支，易姓為名。”什麼叫“易姓為名”?字面解釋是把姓變作名。什麼叫“把姓變作名”?
李范二人又說，李白祖籍隴西成紀，乃西涼武昭王李暠的九世孫，而李暠乃李廣十六世孫。李廣有三子：長子，有一個遺腹子李陵;二子，子嗣沒有記載;三子，有一女一子，俱侍奉太子戾，子名禹，戾太子失勢，有人誣告李禹欲投奔李陵，“下吏死”。而李陵降匈奴後，單於賜姓拓跋氏，已不復李姓。“隴西士大夫以李氏為愧”，所以李廣二子、三子的後裔應該是河西豪族的李暠的傢族。 天寶元年(742年)，唐玄宗下詔，宣佈李暠為始祖。如果李白的確是李暠的九世孫，那為何對其及其寵信的唐玄宗不把李白隸入宗正寺呢?就算之後玄宗始特批準李白隸於宗正寺，有唐一代，皇室也從未明確過李白的同宗身份。 我們再來看看，什麼是改名易姓。字面解釋是把姓變作名。什麼叫“把姓變作名”?李白這個後認的冒牌族叔，在李白死後，很有可能是在隱指李白祖上是胡人，因為胡人是先名後姓，與所謂“易姓為名”不是大有關聯嗎?況且說“長庚入夢，故生而名白，以太白字之”，看似胡說，但金星晨見於東方謂“啟明”，夕位於西方曰“太白”，因此亦謂“東方有啟明，西有長庚”，“長庚入夢”，不正是影射“西來”嗎?焉知李陽冰不是惻隱之下，不忍李白身世湮沒，委婉曲折地點明瞭李白的身世地望呢?