2016-08-18 23:26:14
張大千的祖上曾做過內江知縣，後歸田耕讀，寫詩作畫，過著閑淡的田園生活。
傳到張大千已是第十代。其父張忠發，字懷忠，母親名叫曾友貞。張忠發夫婦共生育九男二女，都有很高的文化素養，他的兄弟張正蘭也是現代著名的畫傢。在他6歲的時候，他就跟著姐姐哥哥讀書識字，9歲時，在母親和姐姐的教導下正式開始學習繪畫、書法。
他姐姐瓊枝擅長畫花卉、小鳥，在幼年時對他有很大的影響。
大千自幼就很聰明，所以作畫進步很快。10歲的孩子就能幫助母親描繪花樣，畫比較復雜的花卉、人物，寫字也很工整。他的四哥張文修在資中傢教私塾，故大千也就從四兄就讀古籍，在課餘常隨兄赴資中遊覽山水名勝，培養瞭對自然的審美意識。
良好的傢庭文化氛圍對他起到很好的啟蒙作用，同時也為他打下瞭堅實的國學基礎。
1912年，他入內江天主教福音堂開辦的教會學校華美初等小學學習，開始接受近代教育。
他16歲時離開瞭傢鄉內江，來到重慶讀初中，值得註意的是，當時擔任其體育老師的是後來赫赫有名的將軍劉伯承。
1917年，在他暑假回內江的途中發生瞭一件奇怪的事情，他被一幫土匪擄去，土匪見他是個讀書人，竟然要求他留下來做師爺。身在匪窟，他卻常讀《讀詩涵 英》這本書，學習瞭寫詩的一些規則與技巧，百日後出逃。年底，他告別故鄉經重慶抵達上海，結束瞭他富有傳奇性的少年時代，真正踏上瞭他的藝術人生。
遊子漂泊
“讀萬卷書，行萬裡路。”張大千是位旅行傢，旅行不僅可以陶冶情操，更重要的是他在美學觀念的層次上體會山水、花鳥、禽獸，形成瞭良好的審美意識與豐富的創作題材。 他從青年時代到老年時期足跡遍佈瞭祖國各地，遊資陽，登峨眉，臨敦煌，之康定，到瞭晚年更是遊歷列國，穿梭在世界文化的大舞臺上。
在他51歲的時候，他來到瞭臺灣，從此開始瞭漂泊不定的遊子生活。在國外期間，在一首詩中寫道：“行遍歐西南北美，看山須看故山青。”從這首詩中可以讀出淡淡的鄉愁，可以讀出一個漂泊在外的遊子對故鄉深深的眷戀之情。
1951年，他終於來到瞭印度，在印度期間他臨摹研習瞭印度的石窟壁畫，還在喜馬拉雅山南麓的風景勝地大吉嶺居住瞭一段時間。其後他輾轉於香港、臺北、日本等地開畫展，在東南亞頗有聲譽。但是對志在行萬裡路的張大千來說，這是遠遠不夠的。
1953年，54歲的畫傢來到瞭遠在大洋彼岸的南美，為瞭不使名畫落到外國人的手中，他低價把所藏的顧閎中《韓熙載夜宴圖》等文物賣給瞭大陸，由國傢文 物局收購，使國寶回到瞭祖國。一方面在風光明媚的巴西他在新購土地上大興土木，佈置園林，取名為摩潔山園，後來回到瞭臺灣又為新宅取名“摩耶精舍”，畫 畫，寫字，讀佛經，過著空閑淡雅的生活;另一方面他又積極在美國、香港、日本、韓國、歐洲等地辦畫展，美國加利福尼亞州太平洋大學特頒贈76歲的張大千人 文博士學位，從而奠定瞭他世界文化名人的地位。 張大千先生在一生的藝術生涯中，為我們如何對待古代文化遺產，如何繼承、發展中國傳統繪畫，如何弘揚民族文化指明瞭一條道路。