2016-08-18 23:27:09
歐陽修在詩歌創作方面也卓有成就。他的詩在藝術上主要受韓愈影響。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韓愈想我、像奇特的詩風;其他一部 分詩作沉鬱頓挫，筆墨淋漓，將敘事、議論、抒情結為一體，風格接近杜甫，如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》;另一部分作品雄奇變幻，氣勢豪放，卻近 於李白，如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。但多數作品，主要學習韓愈“以文為詩”，即議論化、散文化的特點。雖然他以自然流暢的詩歌語言，避免瞭韓愈的險 怪艱澀之弊，但仍有一些詩說理過多，缺乏生動的形象。有的古體詩因此顯得詩味不濃，但部分近體詩卻比興兼用，情景相生，意味雋永。在內容上，他的詩有一部 分反映人民的疾苦，揭露社會的黑暗，具有一定的社會意義。例如，在《答楊子靜祈雨長句》中，描寫瞭“軍國賦斂急星火”，“然而民室常虛空”的社會現實;在 《食糟民》中，揭露瞭官吏“日飲官酒誠可樂”，而百姓“釜無糜粥度冬春”的不合理現象。不過，他寫這些詩的目的是很明白的：“因吟君贈廣其說，為我持之告 采詩”，為的是規勸統治階級修明政治，維護封建秩序。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫 作》、《再和明妃曲》，表現瞭詩人對婦女命運的同情，對昏庸誤國的統治者的譴責。更多的是寫景抒情作品，或清新秀麗，或平淡有味，多抒發詩人的生活感受。 如《黃溪夜泊》中的“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”，《春日西湖寄謝法曹歌》中的“雪消門外千山綠，花發江邊二月晴”，《畫眉鳥》“百囀千聲隨意移， 山花紅紫樹高低;始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”等。總的來看，他的詩歌風格還是多樣的。歐陽修不僅善於做詩，且時有新見，後人集錄成書，稱為《六一詩 話》，是為中國文學史上第一部詩話。今人郭紹虞說：“詩話之稱，固始於歐陽修，即詩話之體，亦可謂創自歐陽氏矣”(《宋詩話考》)。歐陽修的詩話，改變瞭 以前的論詩這作或重在呂評、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收並蓄，細加抽繹，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。 他在評論詩的時候，雖然不廢雕琢，但主張歸於自然。在《梅聖俞詩集序》中，他提出詩“窮者而後工”的論點，發展瞭杜甫、白居易的詩歌理論，為宋詩的發展指 明瞭方向，對當時和後世的詩歌創作產生瞭很大的影響。歐陽修還在宋初的詞壇上占瞭一席重要的位置。他創作瞭很多詞，內容大都與“花間”相近，主要內容仍是 戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，並善於以清新疏淡的筆觸寫景。《采桑子》13首，描繪杭州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如 一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”(《玉樓春》)，“堤上遊人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”(《浣溪 沙》)，“平山欄檻倚晴空，山色有無中”(《朝中措》)等，也都是寫景的佳句。由於作者對事物體察入微，看似隨意寫出，卻是無限傳神，沒有爐火純青的工 夫，是不能達到這種藝術境界的。而他偏重抒情的詞，寫得婉曲纏綿，情深語近，例如《踏莎行》中上下闋的最後兩句“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平 蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，從思婦眼中寫征人，情意深遠，含蓄蘊藉，給人以新穎別致的感覺，感情亦非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐 嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現出襟懷豪逸和樂觀的一面。還有一些艷詞，雖寫男女約會，也樸實生動;當然，其中也不免有淺薄庸俗的作品。此外，歐陽修還 打破瞭賦體的嚴格的格律形式，寫瞭一些文賦，他的著名的《秋聲賦》運用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來的“律 體”為“散體”，對於賦的發展具有開拓意義，與蘇軾的《赤壁賦》先後媲美，千載傳誦。