2016-08-20 21:01:16
中國古代有非常多的詩人，多到你都叫不上名字，但是能在古代文學歷乃至今天讓人們尊敬的詩人卻不多，如果真要從千百名詩人當中挑選出10人，也是一件非常費力的事情。不過這樣苦累的事情就交給小編吧。
第十名、李煜：
李煜初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐後主，現存詞四十四首。一個本該是偉大詩人，卻陰差陽錯成瞭皇帝的可憐人。
李煜的一生，是充滿傳奇色彩的一生。在42年的生命當中，李煜享受過凡人難以期冀的帝王生活，在書畫、作曲等方面有著讓人艷羨的成功，而詞的創作方面更達到瞭一個歷史的高峰。他的詞婉約清麗，直到如今，依然為眾多的文學愛好者反復玩賞，細細品味。
但李煜的性格決定瞭他不能成為一名成功的帝王，童年時的閱歷、兄長的猜忌、內亂外患的時勢，再加上佛教的影響，致使他成為一名享樂主義者，把自己的真情實感、感懷身世、感懷傢國命運的思想寄情於詩詞的創作之中，成就瞭一名在文學史上獨一無二的多情才子。
第九名、陸遊：
南宋著名的愛國詩人，字務觀，號放翁，存詩9000多首，詩風激昂豪放，有《劍南詩稿》等。大概沒有比他更勤奮的詩人瞭。
陸遊以其詩歌在思想上和藝術上的卓越成就，在我國文學史上占有很高的地位。他繼承並發揚瞭現實主義和浪漫主義優良傳統，一掃江西派的積弊，樹立起一面進步文學的光輝旗幟，無論在當時和後代，都有深遠的影響。他的愛國詩篇，不僅在當時打擊瞭敵人和投降派，鼓舞瞭人們的鬥志，而且也打擊瞭以後的民族壓迫者和民族敗類，繼續鼓舞著愛國的人民。
南宋後期的詩壇，可以說是在陸遊的籠罩下發展的，與他同時而稍後的江湖派，就有不少人受到陸遊很深的濡染。當然，也有人由於隻註意他的“使事必切，屬對必工”而流於淺薄圓滑的，但那些有成就的作傢，卻都能或多或少繼承他的愛國主義和現實主義精神，如戴復古就曾這樣推許陸遊：“茶山衣缽放翁詩，南渡百年無此奇。入妙文章本平淡，等閑言語變瑰琦。”(《讀放翁先生劍南詩草》)樓鑰說戴“登三山陸放翁之門，而詩益進”(《石屏集序》)，可見他曾師事陸遊。南宋後期另一位有成就的詩人劉克莊，雖未能親從陸遊學詩，但也深受陸遊的影響。他在《刻楮集自序》中自言“初予由放翁入”。他非常推崇陸遊，說陸“南渡而下，故為一大宗”(《後村詩話前集》)。劉克莊的詩，也繼承瞭陸遊的愛國精神。宋亡之際，遺民中不少愛國詩人更受到瞭陸遊的感召，發生瞭共鳴，如林景熙在《題放翁卷後》詩裡沉痛地寫道：“青山一發愁蒙蒙，幹戈況滿天南東，來孫卻見九州同，傢祭如何告乃翁!”明胡應麟說他每讀陸、林二人的詩“未嘗不為滴淚”，足見其感人之深。
由於社會的和文學的原因，陸遊在明代的影響不大，但到瞭清代，許多詩人如宋琬、查慎行、鄭燮等就又都深愛陸遊，往往把他和杜甫相提並論。趙翼在《甌北詩話》裡，除為陸遊辟專章外，還有年譜之作。當清末帝國主義瘋狂侵略，民族危機日益嚴重的時期，人們對陸詩更有親切的體會，梁啟超就曾熱烈地贊揚陸遊說：“詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”(《讀陸放翁集》)直到五四時代，陸遊的詩篇還鼓舞著反帝鬥爭的人民。
第八、陶淵明
1、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。
2、陶淵明蔑視權貴、不與統治者同流合污的品德給後代作傢樹立瞭榜樣。
3、“田園詩”成為一個影響深遠的詩歌流派。
陶淵明是我國文學史上開宗立派的重要詩人。他所處的時代;正是形式主義風盛行之時;詩壇上充斥著談玄悟禪、模山范水之作。形式上刻意追求綺語浮詞、鋪錦列銹。陶淵明卻以嶄新的內容和形式的詩作卓立於詩壇;表現出革新精神。
陶淵明在文學史上有極其重要的地位。鐘嶸《詩品》稱譽他為“古今隱逸詩人之宗”。可以說;歷代有成就的詩人;幾乎無不愛到他的藝術熏陶;以至後世的“擬陶”、“和陶”詩不下上千首。李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊等大詩人;都表示過對陶淵明其人其詩的贊美與仰慕。沈德潛《說詩啐語》雲，“唐人祖述者;王右丞，王維(有其清腴;孟山人，孟浩然(有其閑 遠;儲太祝，儲光羲(有其樸實;韋左司，韋應物(有其沖和;柳儀曹，柳宗元(有其峻潔。”這說明;陶詩給瞭後代詩人多麼豐富多采的藝術營養;並且直接影響著唐代詩歌創作黃金時代的到來。