2016-08-20 21:01:28
紂王耗盡國力建成的鹿臺，很是壯觀。在鹿臺的周圍，是一色的白玉石雕。鹿臺的柱石和亭臺，皆是由瑪瑙砌成。在鹿臺的殿中央，鑲嵌著光彩奪目的明珠，夜晚，鹿臺在明珠的光芒下如同白晝，壯麗絢爛。
紂王舉動激怒瞭朝臣，但大傢隻是敢怒不敢言。有些大臣實在忍無可忍，就與紂王激烈爭辯，指責紂無道，紂當即將他處死，並制成幹屍示眾。
紂王的庶兄微子不忍坐視國傢滅亡，苦勸紂王也沒有用，隻好逃離王朝，隱居在民間。紂的叔父箕子對紂的暴政早有不滿，他裝成瘋子，混在奴隸之中。紂發現後，命武士將其囚禁。
紂王有一個臣子叫比幹，是一位忠心的良臣。他看到紂王如此昏庸，心中十分著急，多次苦口婆心勸諫紂王改邪歸正，為民多做好事。
有一次，紂王聽信瞭妲己的話，下令殺害瞭無辜的梅伯，並要把梅伯剁成肉醬。比幹知道此事後，急忙勸諫紂王，希望他不要聽信妲己的讒言，錯殺無辜，並說這樣下去是要亡國的。比幹一連幾天極力勸諫紂王，引起瞭紂王的極大不滿。紂王憤怒地嚷道：“我早就聽說聖人的心有七竅，我要把他殺瞭，取出心，解剖開來看個究竟!”紂王果真殺瞭比幹，並挖出瞭他的心。
紂王的生活越來越糜爛瞭，他還下令用酒裝肉池子，把各種動物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林裡，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊遊玩，一邊隨意吃喝。同時又叫祼體男女互相追逐嬉戲，生活靡爛荒淫至極。
紂王的暴行終於得到瞭報應，最後商朝就在他手裡滅亡瞭!
成語“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活引申出來的，形容荒淫腐化、極端奢侈的生活。
紂王小傳
紂王，名辛，是商朝最後一位君主，是與夏末代王桀齊名的暴君。紂是商王帝乙的兒子，帝乙死後繼位。他天資聰穎，思維敏捷，武藝高超，力大無窮，曾徒手和猛獸格鬥。他多次攻伐東夷，俘獲瞭大量奴隸，但對中原文化傳播到淮河、長江流域起到瞭一定的作用。
紂王以荒淫殘暴著稱。他喜好飲酒，貪於女色。後宮佳麗中，最受寵的要算妲己瞭。紂王的種種暴虐，終於使他陷於眾叛親離、民怨沸騰的孤立境地，商王朝的統治岌岌可危。最後，紂王在鹿臺自焚而死，商朝宣告滅亡。
羑裡之囚
牧野之戰
牧野之戰(年代說法不一，從公元前1130年到公元前1018年都有)又稱“武王伐紂”，是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野(今河南省淇縣南、衛河以北，新鄉市附近)進行的決戰。由於帝辛(商紂王)先征西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇瞭社會和階級矛盾，最後兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱：“紂克東夷而損其身”。
名稱：牧野之戰
地點：牧野(今河南省淇縣南、衛河以北)
時間：說法不一，從前1130年到前1018年都有
參戰方：周聯軍：周、庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等，商朝
結果：商朝戰敗，紂王自殺，商朝滅亡
參戰方兵力：周聯軍4.5萬人，商朝約17萬人
傷亡情況：現代估計約兩萬人
主要指揮官：周武王、呂尚，帝辛
甲骨文
甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期(前14～前11世紀)王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用瞭一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發展的關鍵形態。現代漢字即由甲骨文演變而來。
一般認為，晚清官員、金石學傢王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南安陽的甲骨上發現瞭甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陜西其他地區也有甲骨文出現，年代從商中期延續到春秋。
甲骨文的發現，促進瞭各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，並開創瞭一門嶄新的學科——甲骨學。
中文名：甲骨文
外文名：Oracle Bone Inscriptions
又名：殷墟文字，殷契
發現地：安陽市殷墟