成語怙惡不悛的主人公是誰 怙惡不悛有什麼歷史典故

成語怙惡不悛的意思是堅持作惡，不肯悔改。怙：依靠，依仗；悛：改過，悔改。那麼，你知道成語怙惡不悛的主人公是誰？怙惡不悛有什麼歷史典故？
成語怙惡不悛的主人公是陳恒公。陳桓公，媯姓，名鮑，為春秋諸侯國陳國君主之一，他為陳文公兒子，承襲陳文公擔任該國君主，在位期間為前744年—前707年，共在位38年。他是陳國第12位君主。

成語怙惡不悛的出處
《左傳·隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”
鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成於陳，陳侯不許。五父諫曰：“親人善鄰，國之寶也，君其許鄭。”陳侯曰：“宋、衛實難，鄭何能為！”遂不許。君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎。長惡不悛。從自及也，雖欲救之，其將能乎？《尚書·盤庚上》曰：‘惡之易也，如火之燎於原，不可鄉邇，其猶可撲滅？’周任有言曰：‘為國傢者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。’”
成語怙惡不悛的典故
春秋時期，衛國聯合宋、陳等國進攻鄭國。鄭莊公為瞭離間衛國的盟國陳國，就派使者去與陳桓公要求和好結盟。陳桓公瞧不起鄭莊公，拒絕結盟。五月十一日，鄭伯進攻陳國，大獲全勝。
上一年，鄭伯請求與陳侯和好，陳侯不答應。五父（人名）進諫說：“親近民眾善待鄰國（的行為），是國傢的珍寶，您應該答應鄭國和好的請求。”陳侯說：“宋國和衛國才是真正的禍患，鄭國能有什麼作為呢？”於是不同意。 君子說：“善不可丟失，惡不可滋長，這說的就是陳恒公吧！滋長瞭惡而不悔改，馬上就得自取禍害，如果挽救，未必辦得到！” 《尚書·盤庚上》上說：‘行惡容易，就像火在原野上燒，靠近不瞭，又怎麼可能撲滅？’周任曾說過：‘治理國傢的人，看到惡行要像農夫必須除草一樣，割掉高的密的，要斷瞭它的主根，讓它不能繁殖，那麼善行就會發揚光大。’”
史學傢評論陳桓公長期做罪惡的事是自食其果的。“長惡不悛”，後引申為“怙惡不悛”，用以比喻作惡多端而不可悔改的人。