直面謊言

既然謊言無法避免，我們就隻能直面它。

這篇文章整理自《新周刊》。

一、人為什麼愛說謊？

人 人說過謊，這沒什麼不得瞭的。

人人面對的是一個不誠信的世界，這是大問題。

鑒別泛濫的謊言，已成為中國人必備的生存技能。

中 國人為什麼愛說謊？緣於文化基因？教育方式？體制環境？生存需要？

歷史學者吳思說：一個說謊的、收益很高、成本很低的歷史制度，註定會出現 大規模地說謊。他們生產謊言，我們偽裝相信。

心理醫生李子勛說：文化決定瞭中國人有獨特的婉轉的語言表達，而這種表達並不是說謊。

少 年作傢蔣方舟說：撒謊是中國父母的天職，粉飾世界為孩子維系一個無菌環境。

無論什麼動機，說謊總是為瞭趨利避害。

假冒偽劣商 品危害到瞭公眾的衣食住行，虛假信息傳播透支瞭傳媒公信，體制中的不良反應傷害瞭人民的幸福與尊嚴，無所不在的中國式謊言惡化 瞭人際關系。

因 為說謊，中國社會存在著嚴重的信任危機。最後，我們將滿懷戒心，剩下孤獨的自己。

在誠信社會形成之前，全民的幸福與尊嚴，可望而不可即。

二、說真話為什麼這麼難？

謊 言的中國語法，也是誠實的潛規則。被社會規范化的謊言其實是一種真話——說者口是心非，聽者心知肚明，以致謊言與真話殊途同歸——誠實 成瞭一種反社會行為，謊言成瞭熟人社會的通行證。

文/黃俊傑

中國人說謊話的最高境界，是把謊話說成真話——你撒的謊所有人都相信，它就是真話；或者，你撒的謊所有人都不相信，撒瞭等於沒撒，它也是真話。

中 國人說真話的最高境界，是把真話說成謊話——每個字都是真話，但真相截頭截尾，真話變成謊言。這又叫“大音希聲，大象無形”。

《雜文選刊》有文章發表觀點，認為中國的謊言文化濫觴於“講價”。梁實秋也在《講價》裡寫過善講價者的犀利：他有政治傢的臉皮，外交傢的嘴巴，殺人的膽 量，釣魚的耐心，堅如鐵石，韌似牛皮，隻為戰勝待價而沽的奸商。

講價和謊言有共同的樂趣，在於“猜”：首先，都知道牌子上的價錢是假的，這是潛規則；然後，都明白自己有權利知道實價，但非要猜得不亦樂乎，這是文化；最 後，都堅決認為不講價就買不到好東西，這是迷信——其實“講價邏輯”在生活中無處不在，這和中國人看電視購物頻道、讀最新統計數據、聽領導講話的情景，是 一致的。

中國人善猜。最含蓄的表達，也有最懂人情世故的聽眾去明白它的意思。美國心理學傢保羅·埃克曼有個觀點，說監獄裡的罪犯識別謊言能力較高，是生存環境充滿 謊言磨練出來的。一個中國人能成為識別謊言的大師，也是同理——中國人早已熟習格式化的謊言（套話）、善意化的謊言（情話）、禮節性的謊言（鼓勵話）和廢 話性的謊言（官話），謊言與反謊言是生活中最習以為常的博弈，正所謂與人鬥其樂無窮。

所以中國人最怕被人騙。中國曾有相親節目和真人秀動用測謊儀，人氣高漲，最後不得不被廣電總局叫停；但人們對淘寶上自稱可檢驗愛情的測謊儀依然熱情不減， “民用微型測謊儀”賣到斷市，正如真情實感一直缺貨。

那麼，最怕被騙的中國人，為什麼又不愛說真話？

謊 言的中國語法：非真話不是謊言

有段子道盡中國人的口是心非——說股票是毒品，都在玩；說金錢是罪惡，都在撈；說美女是禍水，都想要；說高處不勝寒，都在爬；說煙酒傷身體，就不戒；說天 堂最美好，都不去。

有帖子道盡《新聞聯播》的成熟語法——講話沒有不重要的，鼓掌沒有不熱烈的，領導沒有不重視的，看望沒有不親切的，進展沒有不順利的，完成沒有不圓滿的， 成就沒有不巨大的，問題沒有不是歷史原因造成的。

在西方法庭上有一個“真話原則”：宣誓時必須保證所言是事實且為事實的全部。但中國人寫文章，春秋筆法方算登峰造極；中國人討生活，難得糊塗才是金玉良 言。在我們的人生語法中，不說真話往往不是惡習，是智慧，也是美德——兵傢說兵不厭詐；儒傢說“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾”；《紅樓夢》說“假 作真時真亦假，無為有處有還無”；俗話說“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”。

在熟人社會，說謊要講究圈子。五常中的“仁義禮智信”，“信”字排最末。武漢大學哲學系教授鄧曉芒有一個說法，中國人的傢裡人是最小的圈子，親戚、熟人、 同鄉、同窗、同道、同種、同天下是越來越大的圈子——一旦稍有壓力，仁義之心就一層一層向內收縮，成員自覺維護集團利益，共同造假互不揭發、同行之間傳授 造假技術、服從自己的小圈子、對局外人說謊，是道德也是情感圈子的潛規則。