[摘錄]歷史是個什麼玩意兒

說句很慚愧的話，在高中的時候，我是很怕歷史的，歷史考試怎麼也考不好，那些什麼時間發生瞭什麼事我怎麼也記不住，然後就不喜歡歷史瞭，選瞭理科，歷史也 丟到爪哇國去瞭。認識到歷史的好處是後來的事瞭，因為不瞭解歷史就很難對現在的很多事件做出解釋，也就是人們常說的讀史使人明智吧；而讓我對歷史感興趣的 一個很重要的原因是：現在有一些比較牛B的歷史老師，他們做瞭很多的研究，用很風趣的語言像講故事一樣的橫縱古今，一切也就不再枯燥瞭；我比較喜歡的有 《百傢講壇》的王立群，當年明月的《明朝那 些事兒》……

今天說說另一個人，被人稱為“史上最牛歷史老師”的袁騰飛（我記得最牛不是封瞭紀連海老師嗎？），他寫瞭本《歷史是個什麼玩意兒》，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生、精彩絕倫，被人戲稱易中天+郭德綱。可能大傢讀史的角度不一樣，在豆瓣、騰訊讀書上關於這本書的評論好像不太好，至於要用什麼心態來讀歷史，我認為並不重要，最要的是要讓我有所收獲。這裡有些摘錄(130句)，大傢可以看看：

1 據說湯建立商朝之前以部落的形式就遷徙過8次，都城則至少遷瞭5次，那時候也沒有專業搬傢公司，自然是每次都大動幹戈，估計也累得夠嗆，所以最後遷到殷就不再遷瞭。

2 我們第一個又大又美麗的國傢就叫夏朝。周圍是什麼玩意？蠻夷戎狄。蠻夷戎狄已經是不怎麼樣的詞兒，已經讓你說得夠慘的瞭，還不夠慘？犬戎！

3 周朝時候流行兩句話叫“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”流行的程度跟今天我們的一些房地產口號類似。

4 王管不過來這些個王土，要是不靠分封制管理，單槍匹馬一個人去幹倆月就得累死。

5 其實打仗的時候沒那麼多人，這個十萬是算上全國人口，能打的不能打的全算，沒錢的拿普通棒子，有錢的在棒子上釘個釘子，再有錢的鍍個金，不論貴賤都來湊數，才能到十萬。

6 管仲又名夷吾，這個傢夥從小品德不太好，打仗的時候人傢都是往前沖，隻有他往後跑，他總是以傢有老母自己又是獨生子為借口，對自己的逃兵行為進行解釋。

7 陸續稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐在歷史上被統稱為春秋五霸，個個牛叉。

8 小時候拿板兒磚砸缸的司馬光說，天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。

9 齊國原來的國君應該姓薑，例如齊桓公，名字叫薑小白，那會兒起名還不太講究。

10 這個戰國七雄一開始還不是就這七個國傢，當時一共二十多個國傢都覬覦霸主地位，歷經戰火洗禮，這前二十強大浪淘沙的一番海選PK之後，基本上就剩下燕、齊、楚、秦，趙、魏、韓，七位選手繼續死磕瞭。

11 有道是不打不相識，打架也是算一種主動的交流方式，總比誰都不理誰強，夫妻天天吵架沒準還越吵越恩愛。於是通過頻繁的戰爭和經濟文化交流，迎來瞭中國歷史上的第一次民族融合的高潮。

12 客觀上來說，以前漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個大袖子能鉆進一個人去，穿上那個衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。

13 當時的商品主要是奢侈品，與百姓的生活無關，要來也沒用，搜羅一打翡翠瑪瑙都不一定能換幾串麻辣燙。

14 中國現代哲學傢馮友蘭先生，把人分成四種境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱們是在功利境界，殺人犯、強奸犯這都是自然境界。道德境界就是聖人們，他認為中國古代人達到天地境界的隻有一個人，就是老子，孔子都隻在道德境界。

15一般我們在功利境界的人，是貴有不貴無，我們有什麼比什麼，比有錢，比有房子，比有車，比我爸爸比你爸爸官大。而老子是貴無，看破放下，四大皆空，六根清凈，你才能成就，無為才能無不為就是這個意思。

16 故宮的大門上，九九八十一顆銅釘；屋脊上九個走獸。你說我們傢屋脊上也弄九個，找死吶！我們傢蓋房子也用黃瓦，找死吶！這全都有等級的，皇宮九九八十一，王府八八六十四，七七四十九，你不能隨便來。

17 孔聖人絕對是搞素質教育的。好多教育思想對今天都很有借鑒意義，咱們現在一寫教育論文，動輒蘇霍姆林斯基說，或者杜威說，其實孔聖人說就已經足夠瞭。

18 千萬少說人定勝天，要不然霸王也不會別姬，但可以利用自然規律來為人民服務。