2016-08-17 23:42:39
小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打瞭一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失瞭；就是打重瞭，使他們身體 上起瞭紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關系。然而這一下不隻是打瞭他們的身體，同時也打瞭他們的自尊心；身 體上的痛或紅腫，固然不久就會消 失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什麼權利損傷他們的自尊心呢?並且，當我打他們的時候，我的面目一定顯得很難看，我的舉動一定顯得很粗 暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看瞭也會嫌得可厭。我是一個好好的人，又怎麼能對著他們有這種可厭的表現呢?一有這種可厭的表現，以前的努力不是根本 白費瞭嗎?以後的努力不將不產生效果嗎?這樣想的時候，我的手再也舉不起來瞭。他們的頑皮和愚笨，總有一個或多個的原由；我根據我的經驗，從觀察和剖析找 出原由，加以對癥的治療，哪還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎?這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也就立刻轉到心平氣和，再不想用打 一下的手段來出氣瞭。
我還是作小朋友傢屬的朋友，對他們的親切和忠誠和對小朋友一般無二。小朋友在傢庭裡的時間，比在學校裡來得多； 我要養成他們的好習慣，必須與他們的傢屬取得 一致才行。我要他們往東，傢屬卻要他們往西，我教他們這樣，傢屬卻教他們不要這樣，他們便將徘徊歧途，而我的心力也就白費。做傢屬的親切忠誠的朋友，我想 並不難；拿出真心來，從行為、語言、態度上表現我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好。誰不愛自己的子女弟妹?還肯故意與我不一致。
我如果當中學教師，決不將我的行業叫做“教書”，猶如我決不將學生入學校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經驗，固然是學生所需要的；但是就學生方面說，重要的在於消化那些經驗成為自身的經驗，說 成“讀書”，便把這個意思抹殺瞭，好像入學校隻須做一些書本上的功夫。因此，說成“教書”，也便把我當教師的意義抹殺瞭，好像我與從前書房裡的老先生並沒 有什麼分別。我與從前書房裡的老先生其實是大有分別的：他們隻須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒；而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。這 裡我不敢用一個“教”字。因為用瞭“教”字，便表示我有這麼一套本領，雙手授與學生的意思；而我的做人做事的本領，能夠說已經完整無缺瞭嗎?我能夠肯定的 說我就是一個標準的健全的公民嗎?我比學生，不過年紀長一點兒，經驗多一點兒罷瞭。他們要得到他們所需要的經驗，我就憑年紀長一點兒、經驗多一點兒的份 兒，指示給他們一些方法，提供給他們一些實例，以免他們在迷茫之中摸索，或是走瞭許多冤枉道路才達到目的——不過如此而已。所以，若有人問我幹什麼，我的回答將是“幫助學生得到做人做事的經驗”；我決不說“教書”。
我不想把“忠”“孝”“仁”“愛”等等抽象德目向學生的頭腦裡死灌。我認為這種辦法毫無用處，與教授“蛋白質”“旨肪”等名詞不會使身體得到營養一個樣。 忠於國傢忠於朋友忠於自己的人，他隻是順著習慣之自然，存於內心，發於外面，無不恰如分寸；他決不想到行動中有個“忠”字，才這樣存心，這樣表現。進一步 說，想到瞭“忠”字而行“忠”，那不一定是“至忠”；因為那是“有所為”， 並不是聽從良心的第一個命令。為瞭使學生存心和表現切合著某種行動，而且切合得純任自然，毫不勉強，我的辦法是在一件一件事情上，使學生養成好習慣。譬如 舉行掃除或籌備什麼會之類，我自己奮力參加，同時使學生也要奮力參加；當社會上發生瞭什麼問題的時候，我自己看作切身的事，竭知盡力的圖謀最好的解決，同 時使學生也要看作切身的事，竭知盡力的圖謀最好的解決：在諸如此類的事情上，養成學生的好習慣，綜合起來，他們便實做瞭“忠”字。為什麼我要和他們一樣的做呢?第一，我聽從良心的第一個命令，本應當“忠；第二，這樣做才算是指示方法，提供實例，對於學生盡瞭幫助他們的責任。
我 認為自己是與學生同樣的人，我所過的是與學生同樣的生活；凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做。譬 如，我希望學生整 潔，勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事私事一定做得十分勤快；我希望學生出言必信，待人以誠，我每說一句話一定 算一句話，我對學生和同事一定掬誠相示，毫不掩飾；我勸戒學生不要抽煙卷，我一定不抽煙卷，決不說“你們抽不得，到瞭我們的年紀才不妨抽”的話；我勸戒學 生不要破壞秩序，我一定不破壞秩序，決不做那營私結派摩擦傾軋的勾當。為什麼要如此?無非實做兩句老話，叫做“有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人”。必 須“有諸己“無諸己”，表示出願望來，吐露出話語來，才有真氣，才有力量；大傢也易於受感動。如果不能“有諸己”“無諸己”，表示和吐露的時候，自己先就 赧赧然瞭，哪裡有什麼真氣?哪裡還有力量?人傢看穿瞭你的矛盾，至多報答你一個會心的微笑罷瞭，哪裡會受你的感動?無論學校裡行不行導師制，無論我當不當 導師，我都準備如此，因為我的名義是教師，凡負教師的名義的人，誰都有幫助學生的責任。