我們需要練習求異思維!

要成為諾貝爾獎金獲得者的國傢，你需要練習求異思維!

為什麼有些國傢或文化能夠產生許多諾貝爾獎獲得者,而其他國傢或民族卻寥寥無幾？這是來自各個國傢的一些人，還有幾次是中國人向我這個瑞典人——阿爾弗萊得·諾貝爾的同胞所提出的問題。

我的答案是，在教育和平等，權威，教育孩子和創造力方面，各個國傢與各種文化之間存在基本差異。

讓我舉個例子。我的一位以色列朋友有幾年曾經從事培訓未來教師。在他的班上，有猶太學生，也有巴勒斯坦學生，很快他就發現在回答要求思維和推理的問 題時，兩者之前存在差異。每一名猶太學生都給出自己的答案或評論，每個人都嘗試說提出別人沒有談到的新問題。而另一方面，巴勒斯坦學生卻有不同表現。如果 一個學生的答案或評論得到老師的認可，其他同學就隻重復第一個人的答案，以為第一個學生給出的是預期的“正確”答案。

這是對創造力和自由思維態度不同的兩種文化的例子。一種文化鼓勵孩子們從小獨立思考，推理和爭論，而另一種文化中，孩子按照傢長，教師，宗教領袖或其他權威人士的想法去思考。

一方面按照長輩的想法去思考，另一方面則以尊重長輩的意見，也有自己的思維，兩者截然不同。在後者中，你進一步發揚文化遺產，以表示對它的敬意。畢 竟，在猶太社區，對古老豐富的文化有著強烈的歸屬感，而這並不妨礙人們獨立思考，具有創造力！（不過，在以色列，世俗學校的學生比神學院的學生更具能創造 性地思維。）

如果你受的教育隻是重復別人的想法和知識，那麼你很難創造新知識，產生新的理解。當然，長久以來，情況一直如此，不過在當今全球化的世界中，隨著技術飛速發展，這種傳統具有破壞性。它意味著這樣的國傢將依附於其他民族的創造力與革新。

那麼將不會有諾貝爾獎獲得者。

這也意味著人們難以獲得高級職業。在當今世界上，當學校教授的大部分知識將在幾年內過時，在學校學習的最重要的能力就是思考能力——比如，與你的父母和祖父母思維方式不同。

如此說來，嚴重缺乏創造力和自由思維的民族需要做什麼呢？

在傳統和學術氣氛必須有所改變——當然這說起來容易做起來難。短期措施必須側重於公司、機構和組織中的層級結構和傳統，而長期步驟必須側重於學校體系，以及父母和祖父母的影響。本質上，這關乎使社會在學術上更平等，不論級別，性別或年齡。

當然，在傳統社會也有創造力興盛的傢庭、學校和工作單位，在現代社會中，也有壓抑創造力的團隊和社區——也以色列為例——但是社會整體的學術環境如何呢？

層級結構和傳統呢？

世界各地許多國傢、機構和組織都有非常森嚴的層級結構，限制著變化和發展潛力。層級本身並不一定不好，但是不歡迎——甚至禁止——下級向上級發表建 議和想法，那麼這些組織真有問題瞭。如果在我們這個競爭性的世界中，一個公司無法利用各種可用資源，那麼該公司要生存大部分要靠運氣瞭。

值得警惕的警告信號是僵硬的工作制度，對權利地位的狂熱，女性隻能處於從屬地位，鄙視體力勞動，對公司使命和策略目標一無所知的雇員，下屬聯系管理層的復雜正式程序，不能合作的團隊，沉默的雇員，不能自我批評或接受批評…

看上去，對於世界各地所有類型的領導而言，接受下級的批評最為困難。這種情形對於任何組織都非常危險，這會失去批評者提供的潛在資源。其實，批評者可以是組織持續發展的寶貴資產。

父母——和祖父母——需要相信他們的權威，但不要獨裁…

層級結構和傳統在傢庭中也很常見。不過，當傢長不相信自己不象獨裁者那樣總是不容質疑地必須讓別人順服，就有能力成為孩子的好榜樣，這其實是軟弱的表現。這對祖父母也一樣，在中國等國傢，他們在照顧孫兒輩中起到極其重要的作用。

如果你想創造富有創造性和自由思考的文化，你需要一開始就鼓舞激勵子女有好奇心、能提問、具有冒險精神而且獨立思考的父母。

傢長的關鍵挑戰是在每天的傢庭聚會，比如早餐時，將支持孩子所需的理論認識轉化為實踐。

在中國，我訪問瞭幾所社區學院或學習中心，那裡很多年紀大的人學習培養繪畫、書法、唱歌和其他能力，不過，我還沒有看到任何學習團體如何培養激勵孩子們自信、好奇、聰明、思維開放、勇敢、具有創造力…!