擁屋洱海——逃避也是一種追求

文/稻田（田剛） 

人心怪異，一方面排斥逃避，主張進取，一方面又都藏著逃避的心願，論起牢固性和普遍性，倒是逃避更貼近人性和受歡迎，更絕的是，逃避之心，富人、窮人，俗人、雅人，年輕人、老年人竟然驚人的相同。難道逃避也是一種值得肯定的追求？

逃到一個山好，水好，民風樸實，少有塵囂的安靜簡單處，像一個思想的瘋子或弱智的呆子，要麼思接千載，滿腦子放電影，要麼吃睡遊蕩，滿身體享慵懶，避開一切計劃、算計，躲開一切人情，世故，像一隻放飛的鳥兒，或者像一朵飄揚的絮，這是逃避的人生，還是積極的人生？

逃避是人類祖傳的基因，與年齡和財富以及文化無關，富人自不必說，抬腳就逃，利用一切現代化工具逃到一個遠離現代化的地方；沒錢的人也向往逃，兩個年輕人，在旅途中相識，一起辭去工作，到一個好山好水好清凈的地方呆一年，名曰“間隔年”，放自己一個逃避的假，顯然，經濟允許，逃的時間會更長；文化人更不必說，古往今來已經將逃避當做一種最高規格的追求。

逃避既是基因，我也不在例外。逃向何處？其實並無具體的目標，在心裡一挑選，“蒼山洱海”的青翠澄澈便躍入瞭眼簾。

高原明珠雲南洱海，二十年前匆匆的去過，雖是一夥人乘著一艘大船匆匆的一飄，雖是站在船頭匆匆的一望，雖是沿著岸邊匆匆的一蕩，蒼山洱海的面龐和氣息便成就瞭心中的夢想：

有賣掉在城裡血拼下的住房，到洱海岸邊買一處民居安傢，與樸實的白族村民靜靜相處的勇氣嗎？如是自然好，與城市的糾結徹底瞭斷，做一個徹底的逃兵，從此再無血光拼殺，從此再無得失煎熬；但舍不下也可圓逃避的夢，年輕，可學那給自己放逃避假的旅人，到洱海岸邊找一客棧沉迷，年老，則可以做一隻遷徙的候鳥，飛到青山碧水邊尋一處“海景房”租住長居，如能老鳥比翼，攜手湖畔，犒勞艱苦歲月，撫慰斑斑傷痕，也是溫馨。

就坐在客棧前的木質陽臺，癡癡的看天空。高原天空的雲彩總會跳起變換的舞蹈，你可聯想白族男女的霸鞭舞姿是得瞭彩雲的師傳，跟著彩雲一起翩躚；

你可選擇一個遊人散盡的傍晚靜靜的看湖面，如能目遇太陽餘暉追光下，蛋清般柔和湖面的孤舟，你會產生天涯遇知音的激動和“終得返自然”的安然；

在洱海邊安下身心，特別是卸去瞭心的服飾和輜重，在與自然的交往中，你可能會得到嶄新的發現，而且這發現一定是獨一無二，隻屬於你的，例如你一定會看見湖面上下翻飛，起落獵食的白鷗，天當幕，雲伴舞，水如臺，鳥語似歡歌，如果你是逃到此地的常住民，或者是避到此地的暫住客，你可能完全不會心生毫無個性的詩情畫意，倒是會從白鷗的拼殺中看到日常或往昔的自己，疲憊、恐懼之後，發出終得自由的感嘆，揣著這份獨特的收獲，你會產生另一種發現的成就感；

身心都放松瞭，好奇心和童心便會回來，越是勞累和年長，越是激烈，兩心相溶，無論平常從事什麼，都有瞭文藝的氣質，這是對規矩的反叛和世俗之累的替代。

例如洱海上空的雲彩受瞭高原氣候的影響和湖水的蒸騰，總是多變和濃重的，陽光將濃重的雲彩投影到水面，與湖水、草樹和漁舟隨機的一組合，便化出絕妙的山水畫，人力想不出，也畫不出，讓人恍惚和驚訝，給人如獲至寶的喜悅，畫面消逝，人心也就癡癡的找尋、期待和琢磨，這時候，煩惱即便還在，也成為藝術之苦瞭，好在洱海就是一塊巨大的畫佈，彩雲就是高產的畫傢，你無需苦尋不著。

“擁屋洱海”，並非一定要擁有一屋，甚至也不一定要“租屋洱海”，這裡可能有錢幣之澀；放逐洱海也並非唯一的佳地，世間可供疲累受縛之人放松的地方多得是，重要的是應持有一顆掙脫的心，重要的是應接納逃避也是一種人生追求的觀念，關鍵看逃避的是什麼。

註：作者稻田，主張用接地氣的語言和形式，與大傢分享“真事、真情、真感悟”。作品：《此為異客總多情》《執手束河》《魂念北屋》《故鄉拾碎》《南去的列車——鷹廈鐵路首行紀》《何處是鄉愁》等。

點評：說逃避讓人感覺很不爽，換個詞，用逃離就有瞭不同的心境。

現在，有一個很火的說法，叫做“逃離‘北上廣’”。即逃離北京、上海、廣州這些一線城市。這是在大城市房價居高不下、生活壓力持續增長的情況下，在白領中興起的思潮。要不要逃離北上廣，到二三線城市去安放青春，這是兩種價值排序，有些人認為中小城市好的人，以降低人生風險為主要目的；認為大城市好的人，以抬高人生收益為目的。在這裡，逃離的不僅僅是北京、上海和廣州這些一線城市，更是一種不適合的生活模式以及巨大的壓力。這種生存的壓力讓人們不再成為自己生活的主宰，而成為瞭生活的奴隸。眼睛一睜一閉，一天就過去瞭。一天成為瞭一個輪回，每天似乎都在上演著同樣的戲碼。