語不驚人死不休（177）認知是人之間的最大壁壘

心理：

你的大腦或許並不真正的屬於你，而是屬於“你的”大腦，翻譯成兩個動作就是“無意識地受大腦控制”與“有意識地控制大腦”，但這個主角是你還是你的大腦取決於你。——李笑來有趣是一種和不確定相關很高的情緒；愉悅是一種和確定性相關很高的情緒；當一個事情復雜、新奇和不確定的時候，人們就會感到有趣；而當一個事情簡單、穩定和確定的時候，我們就會感覺到愉悅。認知是人之間的最大壁壘。原來有大量的壁壘，比如血統、出身、城市、學歷、官職、社會地位，但這個時代越來越隻剩下一個壁壘，就是認知。現代心理學對於我們的情緒的理解已經逐漸形成一種返璞歸真的共識，就是——情緒本身並沒有正面還是負面，好的還是壞的。情緒隻是一個“信使”，驅動我們的“上層”大腦去“幹活”。當被攻擊時我們可能會感到憤怒，憤怒的情緒驅動我們去反擊，去保護自己的領地；悲傷的情緒幫我們從重大喪失當中恢復；委屈的情緒之下我們往往會哭泣，從而把自己受到不公平對待，但又無能為力的情況，傳遞給親密關系中的對方知道。——劉未鵬有個蠻多人犯的錯誤，那就是不知道及時止損。很多人戀愛，愛都磨沒瞭，卻還不分手，因為不甘心，不甘心到最後，對方還沒愛上我，不甘心付出過的好，付之東流，不甘心自己，是被遺棄的哪個人。是這樣的，人是有不甘心的。所以有些人選擇掩耳盜鈴，對那些變化視而不見。可事實上，這是兩個人的責任，愛是相互的交織，不是一個人的單打獨鬥。何必等失望積累到絕望，兩個人越來越懸殊，低到塵埃卑微地如履薄冰，再沒骨氣地戳破沒愛瞭的窗戶紙。——半仙麼麼弗羅姆在《愛的藝術》裡所說的：從表像上來看，自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時候，同樣是很疼愛孩子的好母親。而生在這樣的原生傢庭裡，極容易產生畸形的母子依戀。註意，這種畸形依戀是雙向的。原生傢庭對一個人產生的影響，不是在他/她成年之後，而是伴隨他/她的整個成長過程。所以，如果你不幸處於不盡如人意的環境裡，你很難有還手之力，這也是這件事最無奈的地方。但這並不是勸你完全躺倒在這層陰影裡（盡管有人如此），而是想告訴大傢，對原生傢庭進行獨立清醒的反抗是一個艱難的過程，你需要反思並承認父母的缺陷，花去經年累月的時間自我拷問，才能找到出路。群體的智慧，就體現在其內部的規則之上。有種規則，能夠激發每個人心裡的善念。而另一種規則，卻能夠激發人心中的惡欲。東西方文化，差別很大。但有一點卻是共同的——羞辱文化。許多人生之無味，唯有在羞辱別人時，才會獲得一點點陰暗的快意。羞辱，是釋放公眾心裡的惡欲，以此摧毀當事人。被羞辱、被摧毀的當事人，已經名聲掃地，喪失瞭向善的能力，多半是破罐子破摔。法律的意義，在於激發人心向善，它必須細心的保護每一個當事人。做不到這一點，法律淪為羞辱，其教化的意義就不復存在。面子文化，是中國民間仇怨的策源地，因為這個社會交易，其抵押品完全是主觀的。老張向老李求助：哥們兒，給個面子……在老張心裡，對自我是有個價值評估的，這個評估如果低於老李的評估，就不會給老張面子，老張就臉上無光，從此成為仇傢。而如果老李對老張面子的評估過高，又會引發下一輪的交易危機。面子估值沒有書面化，明確化，估值主觀而隨意。導致中國人完全是一種稀哩糊塗的生存交易，活的那叫一個累。朋友是僅次於傢人的一種社會倫理，它意味著一個安全的生態圈。在這個層次裡，你可以放松自已，而不必擔心自己受到傷害——如果你知道，如何維護你的朋友圈的話。不懂得如何維護朋友關系，就會不留神之際，激起朋友的侮蔑之心。無論你的事業做的多大，在朋友們心裡，你不過是個偷機取巧、坑蒙拐騙的混賬。這種侮蔑心生出，再想讓朋友尊重你，那可就難瞭。

教育：

每個人都應該成為演員，在不同的舞臺上穿梭，而不是一副面孔通打全世界。——蕭秋水教養是浸透到骨子裡的溫和力量，能夠最大程度的達成與這世界的溝通。傢庭的文化底蘊和經濟積累，通過教育，轉化成下一代人的自身素質和奮鬥起跑線。這是世界上最最最不平等的事情，也是最讓人無奈的事情。聽說有同學深夜用語音大聲說話，開著功放看電影，制造出各種噪音，來挑釁舍友的忍耐度。宿舍彌漫著濃濃的敵意和對立，感覺不到愛和寬容的人群註定隻會用“廉價的優越感”（比壞）來刷存在感……大學四年，最好的四年光陰，如果能借此建構相對完善的自我，分清事實和評判，情緒和批評，該多好。當然，每個人都是這麼選擇自己的處事方式，選擇自己的每一天每一刻乃至自己的一生。自負其責。——閣樓上的安妮網上的東西很多都是碎片，看的碎片多瞭，自己就會成為一個巨大的垃圾桶。看的碎片再多，也不如安安靜靜地去讀一本書。無論何時，客觀、公正地看待別人，才能客觀公正地看待自己，看待我們所處的這個時代。傢長最應該為孩子做什麼？兩樣。1. 做一個好的陪伴者。2. 做一個好的榜樣。其他的，其實都在你的控制之外。學習的正確姿勢：1.適合自己的，才是最好的，就是對自己有個基礎的判斷，“瞭解自我”。2.認清學習的主體，是自己。敏而好學，好思考，也好問，但會問在點子上。轉化知識為技能，而不隻是轉述。學習過程中，會借助他人，但不會依賴他人。3.合理用人，別把人往死裡用。什麼樣的人才能叫“才子”？金聖嘆給過一個有趣的定義：“才子者，菩薩也，真能致知格物者也”。在他看來，真正的好文章，能窮究事理，獲得見識，而不是耍弄文筆。天下的文章都在“說自己”，而金聖嘆是最好的傾聽者，他有一等一的菩薩心。他真是“錦心繡口”，既能體會到別人的心意，又能恰如其分地表達出來。喜歡或是不喜歡，隻是孩子世界的評價標準。成年人的遊戲，玩的更現實些。哪怕你一點錯也沒有，別人也未必喜歡你。比喜歡更重要的，是讓別人尊重你。人生，靠的是自我心靈的營建。期待別人，不如滿足別人的期待。說過瞭，這並不容易，但絕不比於心靈閉鎖中的無望等待更難。弘一法師有句話：識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。教育中最重要的，是傢庭教育。傢庭教育，將賦予孩子獨立的人格，自由的意志，責任意識與人生目標。人格教育有三個特點，開發智能、自主選擇與適應性。