婆娘，孔婆娘

文/青橋

七八年的孔傢灣，傢傢戶戶都開始有瞭一些積蓄。而這一年，卻發生瞭一件震驚整個灣的故事。

故事還得從進灣口第十戶人——孔連順傢說起。

孔連順是灣裡的一個地道農民，年過五十歲。傢有一兒一女，老婆每天種地做飯，孩子們也開始找對象嫁人。

每逢三六九，孔連順都會在天不亮之時起，背上滿滿一背簍的青菜、再走五六公裡路程，趕在鎮上開市前，把攤位擺好。

他是個老實人，菜價永遠要比臨攤的便宜。別人罵他，“你個老不死的東西，盡曉得來跟我們搶生意！”
他每回都裝作沒聽見，早早就把背簍裡的菜賣完收攤。接著去市集裡溜達，看著中意的玩意兒，又買回來放背簍裡去。

吉祥鎮的市集呈十字型。準確來說，整個鎮就隻有唯一一條正街。市集從正街街口開始，一直延伸到白塔寺外一百米處就結束瞭。聽鎮上的人說，熱鬧與安靜相悖，那麼塵世就該遠離佛門。之所以市集能繁盛至今，全仰仗著白塔寺的菩薩庇佑。

孔連順的攤位在正街的中心位置，也地處十字路口的交匯。他每天上路前都會帶兩個饅頭，吃一個，剩一個中午接著吃。他吃饅頭有一個習慣，隻有將背簍裡的青菜全都賣完瞭，他才肯將兜裡的饅頭拿出來吃。

而這天，他吃完饅頭就收攤往傢裡趕。六月的太陽火辣至極，從地底往上冒的熱氣，也發瞭瘋的朝人體內鉆。孔連順越走腳越重，他滿臉油光，一揮手，便能甩出好幾條水珠子。雖然背簍裡沒啥玩意兒，但身上的汗衫早已變得濕揪揪，兩捆麻繩隨著走路的晃動，在肩頭不斷摩擦，很是讓他感到生疼。

他看見糧食地裡有一條小溪，溪水在太陽光的照射下波光粼粼。孔連順慢慢朝溪邊走近，他蹲坐在田坎上，卸下背簍於一旁。看著清可見底的流水，他猛地用雙手捧瞭起來。喝完一口不解渴，接著又重復動作喝瞭好幾大口。忽然水裡遊來一條魚，他想都沒想便跳身下去捉。而正當起身準備出發時，他一手抓住背簍，一手撐地，抬瞭好幾次身，才總算站瞭起來。可沒走兩三步，孔連順眼前一片漆黑，就像被人用棒子打暈瞭頭，連人帶背簍地栽進瞭田地裡，此後再也沒有起來。

後來被人發現，人托人才找到他們傢。辦喪事那天，孔傢婆娘哭天喊地說：一句話沒交代，你死什麼死！要死不回屋死，死在外面老娘以後可怎麼活啊！

死人多大的事，不用敲鑼打鼓做法事。一口棺材、一座石碑、一串鞭炮、一把紙錢，外加幾根香蠟，幾盤糖果，這事就這麼搞定瞭。

孔連順下葬以後，孩子們開始相繼結婚嫁人。孔氏成瞭寡婦，日子開始過得寡淡拮據。

由於長年下田種地的緣故，她腿腳早已變得不活泛。有時候想去趕一場市集，無奈卻走不瞭多遠的路。她開始變得生性孤僻，沒事就閑坐在傢中，足不出戶。

有一日，她去後山給孔連順的公墓除草，碰見隔山有位放牛娃。那小孩約摸三歲半，揮鞭自如，一看就機巧伶俐。

放牛娃看見面對他的老嫗，忽然甩開手中的牛繩，隔山便開始大喊：“嘿，婆娘！孔婆娘！”孔氏驚奇，環顧四周山頭後發現隻有她一人。她沒理放牛娃，轉身弓背繼續除草。放牛娃不死心，接著大喊：“孔婆娘，你是我婆娘。”

孔氏被惹惱，回頭就對著放牛娃罵：“你是哪傢的小屁娃沒教養，我男人在這土頭，哪輪到你在這大喊大叫。”說完，她就氣沖沖地下山回傢。

後有一日，她在遛灣的路上又碰見放牛娃。放牛娃這次沒有牽牛，而是手中握著一張燒餅。他跑跑跳跳、老遠便朝著孔氏喊：“婆娘，孔婆娘！你也來轉路啊！”灣裡其他人向孔氏投射出異樣的眼光，大傢也都不解這小孩和孔氏究竟有什麼關系。

孔氏自己也迷糊，活到七老八十的歲數，怎麼能被一個三歲小毛孩叫“婆娘”呢。她不服氣，半跛著腿往放牛娃身邊跑，而放牛娃也笑瞇瞇地朝她走來。孔氏上前一把抓住放牛的手，將他帶到人少的樹墩子旁，“說，誰教你整天亂叫別人婆娘的！”

“我沒亂叫，你真的是我婆娘，李秀白。”面對孔氏的盤問，放牛娃兩隻靈氣逼人的眼睛毫不閃躲。孔氏見狀竟一時語塞，她腦袋裡閃現出各種怪力亂神的東西，最後得出結論莫非是死去的丈夫有願所托？

她長嘆一口氣，摸瞭摸放牛娃的頭說，“你聽話，老實告訴我這到底怎麼回事，回頭我給你買燒餅。”

放牛娃忽然扯開嗓門咯咯笑起來，他問孔氏：“你還記得我生前存瞭一筆錢，一直沒告訴你地址吧？”