2016-08-08 22:46:09
整理自網絡：
蘇丹南部的努埃爾人和丁卡人有一個共同的特殊習俗。這兩個主要靠畜牧為生的非洲部落都會在小孩的門牙一長出來後就將之拔掉，一般是拔掉上面的兩顆和下面的四到六顆。用魚鉤拔牙的過程是非常痛苦的，這樣做的結果是讓所有的部落成員都明顯地下巴松弛，而且說話有些困難。
據美國《新聞周刊》報道，這種做法大概開始於很久以前，當時破傷風在中非地區非常猖獗。破傷風會讓人“牙關緊鎖”，但是如果把門牙拔掉，即使感染上這種疾病的孩子咬緊牙關也可以向其嘴中灌入流食。雖然蘇丹南部已經好多年都沒有破傷風瞭，但努埃爾人和丁卡人仍然保留著拔掉孩子門牙的習俗。事實上，他們認為松弛的下巴和下垂的嘴唇很好看。他們說有門牙的人看上去像豺狼。
社會心理學傢卡羅爾•塔夫裡什和埃利奧特•阿倫森在他們的新書《犯錯瞭，但不是我犯的》中說，這種奇怪的風俗是“心理學上所謂的認知失調”。 “認知失調”是當兩種重要的信念、態度或者看法發生沖突的時候，我們感受到的一種極端的心理不適感。人類不能長時間地忍受這種不協調，所以他們通過改變自己的信念或者態度來緩解這種不適感。在努埃爾人和丁卡人的例子中，他們“選擇”認為沒有門牙在審美上來說是令人愉悅的，以此說明他們給孩子帶來這種痛苦是正確的。
在嘲笑這種習俗原始或者野蠻之前，想想離我們更近一點的例子。
很多時候，我們的身邊存在著一些悲情的人物，這些人也許是我們的親戚，也許是我們的朋友，也許隻是無甚相關的人生過客。他們屢受欺負，卻始終執迷不悟。
最典型的故事，就是一個癡心女子，愛上瞭一個薄情郎，男人滿口謊言，輕予承諾，但屢次跳票，讓女子一再受騙，墮胎瞭無數次，卻始終苦苦等待男子的回心轉意。
另外一個實例：刮刮樂詐財事件。故事很老套，總是某個苦主，在某個不幸的時刻，撿到瞭一張印刷拙劣的彩票，苦主一刮，哇！不得瞭，得瞭數千萬、甚至上億的大獎——好運竟然從天上掉下來，擋都擋不住，趕緊打電話去詢問——一問，對方也是滿口恭喜，但是，最後還是落下一句：請先繳所得稅金。稅金數目不大，為瞭大獎，自然得趕緊繳。然而，盡管繳瞭，錢還是沒有，急急忙忙地再問，說要繳入會金——就這樣，大獎一直沒到手，小錢卻一直付呀付。到最後，被榨得幹幹凈凈。
這兩個每天都在發生的故事背後的原因，就是傳說中的認知失調理論，又稱認知行為失調理論。
但是，有些時候，行為卻可以反過來引導認知。這就是說：因為我們先做瞭，我們隻好改變我們的觀念。為什麼呢？認知行為失調理論告訴我們：認知一旦跟行為脫節時，我們就會感到焦慮，例如：我們買瞭一件衣服，回傢一穿，卻發現不好看，我們自然很痛苦，因為我們認知衣服是不好的，我們卻買瞭，認知跟行為失調瞭，我們的舉動彷佛告訴我們：自己是個大呆瓜。
這就是敝帚自珍的道理。我們選擇自己喜歡的，卻也會喜歡自己所選擇的——為的就是不要讓自己的認知與行為發生失調。
回頭看看先前的例子，一個女子選擇瞭一個爛人，所有的親友可能都勸告她，但她終究選他瞭。等到激情過去，爛人開始原形畢露，這下慘瞭，女子怎麼自圓其說？她犧牲瞭親情、友情，卻換來這樣的結果——她當然不能接受，不能改變對方之下，她隻好改變自己的認知，她得說服自己，那男的雖爛，但是還有可取之處。等到女子為男人犧牲更多時，她就更不能放棄瞭，這就像股票套牢的觀念一樣——都套那麼多瞭，萬萬不能賣，一賣就損失慘重，所以隻好牢牢地抱著，眼睜睜看著股價一直下跌。
刮刮樂也是這樣。越是聰明的人，越是無法接受自己受騙的事實，所以，他就得窮究各種可能，來讓自己相信這不是一場騙局。因為聰明，所以說服自己的功力就越高，被騙的金額就越大；金額越大，就更無法接受這是一場騙局。
很奧妙吧？這就是認知行為失調理論。社會心理學傢發現：我們隻要有辦法讓別人吃瞭我們的虧，他就得努力來為我們講話，不然，就證明他自己是個笨蛋或無能的人。就像我們開車，被一輛車子無理地超車，我們一定會想：對方可能有急事，所以才開這麼快，有瞭這個解釋，我們不爽的心情才得到紓解——好笑吧？被無理超車，還得為對方解釋，否則我們就會覺得自己很沒用。