觀今宜鑒古，無古不成今

人作為食物采集者的時候，每天的工作時間也隻需要采集到夠吃就可以瞭，那時物種資源還是相當的豐富，其它的時間都在悠然的曬太陽，繁殖生命，哺育後代。當然也得提防生物鏈更高端的捕殺。等人類不再用自己的身體來適應環境，而是用腦子來適應並改變環境的時候，我們慢慢的步入農業時代，刀耕火種，慢慢的工具的發明提高瞭農業的效率，人口的增多瞭，出現瞭傢族，宗族，部落，宗教，國傢，也讓人們開始拓展疆域。探險尋求處女地，航海到達更遠的地方征服異地，將各類種子帶到各地，將不同的文化帶到征服地，同化當地人，奴役當地人，甚至滅絕他們。技術的發展又出現瞭工業革命，將人從農業中抽離出來，現代都市的文明將以往以種族姓氏而聚集的人們，抽離成一個又一個的個體，靈活的流轉於各個城市。規律的生活已無法讓我們有更多的時間處理社會關系，以致無法輕易的依靠共同的連接團結起來對抗以爭取個人的利益。盡管羅胖總說，自由人的自由聯合，我想還是基於虛擬的網絡，互聯網是這個時代的特征，但還是不能取代人與人之間的切實相處。網上點贊容易，扶扶倒地人終究還是需要勇氣的！

時代是在進步的，狄更斯那句：“這是最好的時代，也是最壞的時代”，畢竟到這個塵世之前也並沒有經過我們本人的同意，最好是因為我們能夠享受幾百萬年積累到現在的人類文明的成果，當下的時代也不致太壞，當然也不用擔心一不小心會被別的動物給吃掉，最壞是因為很多東西都是我們無法選擇的的無奈。但歷史的進程終歸是在進步，當古人望著月亮，千裡寄相思，想著嫦娥奔月的美麗故事的時候，哪裡想得到阿姆斯特朗的腳印如今依然留在那無風的月球上呢？世事變遷，誰能料到？

如此去看待周遭的世界，反倒有些釋然瞭，至少抵抗世俗的力量又多瞭功力。我們看到的世界是空間立體的，也隻是暫時的，看不到他的過去自然也不會瞭解它，理解它，輕易的橫加指責終歸過於情緒。觀今宜鑒古，無古不成今，我們得學歷史，並且尊重它！

《人類簡史》的作者寫到：“我們之所以研究歷史，不是為瞭要知道未來，而是要拓展視野，要瞭解現在的種種絕非‘自然’，也並非不可避免。未來的可能性遠遠超出我們的想象”，如此說來，讀歷史也不失一種瞭解世界的捷徑!

文昌 北京 九月 微信號：changchang010

點評：從小處著眼，過去就是我們自己的歷史。在這部歷史中，「左右一切的瞬間」可能是我們跟某個漂亮姑娘的一次偶遇，是不經意的一次代碼提交，可能是向朋友伸出援手，或者拒絕一個突破自己底線的誘惑。這些事情跟滑鐵盧戰役、征服南極洲、攻陷拜占庭或者領導十月革命相比顯得不值一提，但它們卻結結實實改變瞭我們自己的生活。而這一切，必然的是什麼，是成長，經歷過後的成長。過去的你成就瞭現在的你，而今天的你也將成就明天的你。