羅素《幸福之路》讀書筆記

作者：wing  來源：惜墨

在Ada的《女王筆記》中學到瞭七五式讀書筆記法，即用英文的why, what, who, when, where, how, which來詳讀書的內容，並用“看到什麼？聽到什麼？”“聯想到什麼？感受到什麼？”“檢視到什麼？”“收獲及整理到什麼？”“可以應用到哪裡？”五個層次來做分析，表達出你讀這本書的收獲，最後再問自己三個w：what? so what? now what?

所以在讀羅素的《幸福之路》時就嘗試瞭這種讀書筆記法，發現還不錯哦~

一、什麼使人不快樂？

詳讀：

What
人不像動物一樣，隻要有足夠的食物，不生病就能快樂。
那煩悶是文明國傢內大多數人感覺痛苦的，而且因為並無顯著的外因，所以更顯得無可逃避，無可忍受。（也是由外因導致的，不過這一原因，時間比較久遠，源自童年，其影響悠遠深長。）

Why
這些種類不同的不快樂，一部分是由於社會制度，一部分是由於個人心理——當然，個人心理也大半是社會的產物。

個人心理：
這種不快樂，大部分是由於錯誤的世界觀，錯誤的倫理學，錯誤的生活習慣，終於毀掉瞭對一般可能的事物的天然的興致和胃口。（源於童年的經歷。）
自我沉溺，種類繁多，我們可以挑出“畏罪狂”“自溺狂”“自大狂”三種最普通的典型。
（對上面的解釋）典型的不快樂者，是少年時給剝奪瞭某些正常的滿足的人，以致後來把這一種滿足看得比其餘一切的滿足更重要，從而使他的人生往著單一的方向走去，並且過於重視這一滿足的實現，認為和一切與之有關的活動相反。（？最後的這句話不理解。）
然而這種現象還有更進一步的發展，在今日極為常見。一個人所受的挫折可能嚴重到極點，以致他不再尋求滿足，而隻圖排遣和遺忘，於是他變成瞭一個享樂狂。換言之，他設法減少自己的活力來使得生活容易接受。

How
1、改變社會制度——這裡不討論。
2、消滅戰爭——今日的人們那樣的煩悶，甚至覺得互相毀滅還不及無窮盡的捱延日子來得可怕——這裡不討論。
3、消滅經濟剝削——但若富翁本身就在苦惱，那末教每個人做富翁又有何用？——這裡不討論。
4、消滅殘忍與恐怖的教育——但那批本人就做瞭殘忍與恐怖的奴隸的人，又能有什麼好的教育可以給？——這裡不討論。
5、提出一張治療日常煩悶的方子：（我為什麼能夠討論這一問題，因為我找到瞭快樂，而我快樂的原因如下所示）這一部分是因為我發現瞭自己最迫切的願望究竟是什麼，並且慢慢地實現瞭不少；一部分是因為我終於順順利利地驅除瞭某些欲望——例如想獲得關於這個那個的確切的智識——當做根本不可求的；但最大部分，還須歸功於一天天的少關心自己。慢慢地，我學會對自己和自己的缺陷不再耿耿於懷，而對外界的事物，卻一天天的集中我的註意：譬如世界的現狀，各部門的知識，以及我抱有好感的個人等。
6、在這種情形中，首先該說服他幸福是值得願望的。

分析：

看到什麼？聽到什麼？
幾乎所有人都是不快樂的，為什麼會不快樂的？我們想要改變這種情況，自己能夠怎麼做。
聯想到什麼？感受到什麼？
一個人的童年非常的重要，一個不愉快的童年經歷，可能會導致某種偏執，從而使人的一生都遭遇挫折。

檢視到什麼？
從某個方面來說，我也對一些事物過於追求，仿佛一直有一種壓迫感存在。適當地丟棄一些不那麼重要的追逐，也許更好。

收獲及整理到什麼？
想要快樂，可以這樣做：
1、發現自己最迫切的願望，制定一個可行的計劃，在完成的過程中，獲得成就感，以此獲得更大的動力，使人生呈現一個良性循環。
2、驅除一些一定不可能完成的目標，忘記這些想法。
3、多參與各種活動，讓自己的生活更加充實。

可以應用到哪裡？
自己的生活。

收獲（what？So what？ Now what？）
現在的不快樂，和自己的個人心理有很大的關系，努力做到以上幾條，讓自己變得更快樂。

二、浪漫底克的憂鬱

（由於作者所處的時代背景，思維的發散性與跳躍性，本章相對於前章更難讀。）

詳讀：

What
我們之中的智慧之士看破瞭前代的一切熱誠，覺得世界上再沒什麼東西值得為之而生活，抱有這等見解的人真是抑鬱不歡的，但他們還以此自豪，把它歸咎於宇宙的本質，並認為唯有不歡才是一個明達之士的合理的態度。