2016-08-08 23:06:21
Who
胡特·克勒區、拜倫、《舊約》的《傳導書》的作者等悲觀主義者
Why
1、空虛之感是因為天然的需要太容易滿足而產生的。
人這種動物，正和別的動物一樣，宜於作相當的生存鬥爭。萬一人類憑瞭大量的財富，毫不費力地滿足瞭他所有的欲望時，幸福的要素就會和努力一塊兒向他告別的。一個人對於某些東西，欲望並不如何強烈，卻很輕易地弄到瞭手：這種事實能使他覺得欲望之實現並不帶來快樂。
2、在無窮盡而無目標的循環裡，人與物生生死死，日復一日，年復一年，並無進步，並無永久長存的成就。一個人死瞭，他的後裔來收獲他勞作地果實。
3、瞻望未來而把“現在”的整個意義放在它所能帶來的“未來”上面：這種習慣是有害的。
4、有些受過文學教育的人，對近代世界盲無所知，並因青年時慣於把信仰建築在感情上，所以如今無法擺脫那為科學的世界不能滿足的“安全”與“保障”的幼稚願望。
如果我們正逢一個混沌的時代，許多人一方面推翻瞭舊標準，一方面還沒獲得新標準，這情形給他們招致瞭各式各種的煩惱，且因他們的潛意識依舊相信著舊標準，所以一朝煩惱來時，就產生瞭絕望、內疚和玩世主義。
5、隻要在多數人的收入減少的時候，總會有大批悲觀主義者出現。
我從不相信這種悲觀主義有什麼形而上的原因。原因隻是戰爭、貧窮與暴行。
6、禁欲派和早期的基督徒相信，一個人可不藉助旁人幫助，單憑自己的意志而達到人類所能達到的至善之域。
How
1、我常有“萬事皆空”的心境，但我擺脫這心境時，並非靠瞭什麼哲學，而是靠瞭對於行動感到強烈的需要。缺少你一部分向往的東西才是不可少的條件。
2、過程V.S.結果（更註重過程）
3、現在V.S.未來（抓住現在）
4、認識到：唯其認為人生有限，人生的樂趣才永遠顯得新鮮。
5、救世之道並不在於呻吟怨嘆，思念以往，而是要勇敢地接受當前的局勢，下決心把名義上已經丟棄瞭的迷信，從曖昧的隱處連根拔去。
6、人有賴於合作。愛情是導向合作的最原始最普通的方式。
分析：
看到什麼？聽到什麼？
一些智識階級因為各種各樣的原因充滿煩惱。
檢視到什麼？
是不是有時候空嗟嘆，卻不願有所行動，而覺得空虛，充滿瞭煩惱呢？
是不是有時候太過看重結果，忽視瞭過程。因此在沒有收獲到一個好的結果時，便充滿瞭失望的情緒呢？
是不是經常抱怨現在的世界，懷念過往，而錯失可能的美好呢？
收獲及整理到什麼？
1、與其抱怨，不如拿出行動，從自己能夠改變的地方做起，以此改變自己的生活，達成夢想。
2、抓住現在，感受過程，不論最後的結果如何，盡自己最大的努力就好。
可以應用到哪裡？
自己的生活。
收獲（what？So what？ Now what？）：
做到以上幾條，至少不會再感受到空虛瞭吧。
詳讀：
What
美國人、英國商人相信，妨害他人生享受的是“生活鬥爭”。
那是他信手拈來的一個不準確的名詞，用來使根本微末不足道的事情顯得莊嚴。
所以一般所謂的生活鬥爭，實際是成功的鬥爭，他們從事戰鬥時所懼怕的，並非下一天沒有早餐吃，而是不能耀武揚威、蓋過鄰人。
Why
社會：
美國的社會階梯是不固定的，老是在升降。因此，一切勢力的情緒，遠較社會階級固定的地方為活躍。
再加掙錢是測量一個人的頭腦的公認的標準，過於重視競爭的成功，把它當做幸福的主源：這就種下瞭煩惱之根。
病根不單單伏在個人身上，所以個人也不能在他單獨的情形內阻止這病象。病根是一般人所公認的人生哲學，以為人生是搏鬥，是競爭，尊敬是屬於勝利者的這種觀點，使人犧牲瞭理性和思悟，去過度的培養意志。
教育：
美國的男孩子，從很小時就覺得金錢的成功是唯一重要的事，一切沒有經濟價值的教育是不值得一顧的。
個人：
倘他不但願望成功，並且真心相信“追求成功是一個男子的責任，凡是不這樣做的人將是一個可憐的造物”，那末他總是精神過於集中，心中過於煩愁，決計快活不瞭。
但典型的現代人所希望於金錢的，卻是要他掙取更多的金錢，眼巴巴地望著的是場面、光輝，蓋過目前和他比肩的人。