羅素《幸福之路》讀書筆記

“把成功作為人生的目標”，這觀念在你心中存在多久，悲慘的情形也存在多久。成功的實現勢必令你挨受煩悶的煎熬，除非你先懂得怎樣去處置成功。
競爭的心理習慣，很容易超出范圍。譬如，拿看書來說，看書有兩個動機，一個是體會讀書之樂，另外一個是作誇口之用。

How
至於我，我所希望於金錢的，不過是閑暇而安全。
我堅持：成功隻能為造成幸福的一分子，倘犧牲瞭一切其餘的分子去贏取這一分子，代價就太高瞭。
救治之道是在“保持生活平衡”這個觀念下，接受健全而恬靜的享受。

分析：

看到什麼？聽到什麼？
有一部分人將競爭看做是人生最重要的事，將成功當做人生的目標，對這些註意力過於集中，而始終處於煩悶之中。並且在獲得他所期望的“成功”之後，由於除瞭競爭，沒有其他感興趣的，所以對自己的生活感到茫然無措。

檢視到什麼？
自己是不是也是這樣的？希望能夠在眾人裡脫穎而出，希望比其他的人都優秀，擁有著這樣一種虛榮心。但是卻不知道假使做到瞭，又能如何呢？人外有人，山外有山。一個人不可能在每個方面都是最好的。有一些事，盡瞭力就好。無端地給自己太大的壓力，除瞭讓自己始終精神緊繃外，沒有其他的益處。並且生活並不隻有這一面。如人飲水，冷暖自知。自己知道自己在努力，在進步就好。

收獲及整理到什麼？
錢能夠保證衣食無憂就好 ，再多也不過是數字的堆積罷瞭，卻要把自己的生活全部搭進去。競爭也是，適度就好。

可以應用到哪裡？
我的生活和工作。

收獲（what？So what？ Now what？）：
人生是一個不斷前進的過程，向著高處不斷地攀登。但人生並不隻是如此，生命隻有一次，享受人生這一過程才是最重要的。工作上的奮鬥是享受，與傢人的相處是享受，走到外面去拓展自己的視野是享受，人生其實是豐富多彩的。

四、煩悶與興奮

詳讀：

What
煩悶似乎是人類獨有的情緒。
煩悶的特色之一是眼前擺著“現狀”，想象裡又盤旋著“另外一些更愉快的情狀”。兩者之間形成一個對照。煩悶的另一要素，是一個人的官能必不能專註於一事一物。煩悶在本質上是渴望發生事故。所渴望的不一定是愉快的事情，隻要是一些事情，能使煩悶的人覺得這一天和別一天不同就行。一言以蔽之，煩悶的反面不是歡娛，而是興奮。
煩悶有兩種：一種是生產的（？不懂是什麼意思），一種是令人愚蠢的。生產的一種是由於不麻痹（不麻痹方有煩惱），令人愚蠢的一種是由於缺乏有生機的活動（缺乏有生機的活動亦是造成煩悶的原因）。
一切偉大的著作還有乏味的部分，一切偉大的生活還有沉悶的努力。一切最好的小說都有煩悶的篇章，一本從頭到尾光芒四射的小說，幾乎可斷定不是一部佳作即使偉人們的生活，除瞭少數偉大的時期以外，也很少令人興奮的地方。

Why
煩悶以及錯誤的逃避煩悶的方法使我們不快樂：
我們終於知道，更準確地說是相信：煩悶並非一個人自然的命數，而是可以逃避的，逃避之法便是相當強烈地去追求刺激。
總之，越是隔夜過得好玩，越是明朝顯得無聊。
在二十歲上，人們認為到三十歲生活便完瞭。
（酒精）、戰爭、屠殺、迫害都是逃避煩悶的一部分，甚至跟鄰居吵架似乎也比常日無事要好過些。
興奮過度的生活是使人筋疲力盡的生活，它需要不斷加強的刺激來使你震動，到後來這震動竟被認為娛樂的主要部分。

How
雖然如此，我們不該把煩悶當作完全壞的。
分量相當的興奮是滋補的，但像幾乎所有的東西一般，分量對於利弊有著極大的出入，刺激太少，產生病態的嗜欲，刺激太多，使人精力枯竭。
所以忍受煩惱的能耐，對於幸福生活是必要的，是應該教給青年人的許多事情之一。
忍受單調生活的能力，應自幼培養。
在這一點上，現代的父母大大該受責備。他們供給兒童的被動的娛樂實在太多。
他們不懂得平淡的日子對兒童是如何的重要，過節一般的日子隻好難得有的。
太多的旅行，太多復雜的印象，不適宜青年人。徒然使他們長大起來不耐寂寞，殊不知唯寂寞才能生產果實。
我們的生活是大自然的一部分，我們從大地上采取食糧，與動植物一般無二。自然生活的節奏是緩慢的。對於它，秋冬之重要一如春夏，休息之重要不下於動作。