語不驚人死不休（155）像鴿子一樣溫順，像蛇一樣狡猾。

心理：

荀子曰，人之性，惡；其善者，偽也。現在，很多人覺得自己不幸福、很苦惱，好像活在一個自己掙脫不瞭的套子裡面。有些人總想跳槽，因為覺得總有人跟他作對，結果跳到另外一傢公司，發現還是有人跟他作對。遇到這種情況，我們如何才能獲得解脫呢？你要知道自己所處的環境和系統是什麼，否則你隻會憑本能不停地掙紮，最後的結果是被旋渦吞沒。受害者心態可能來自於幼年或童年時希望被別人不斷關註、安慰的一種癖好。這種癖好就像意識雷達，若一個人的頭腦中開啟瞭這種雷達，他總是會發現各種不公平，因為當他對公正有一種癖好時，他就對不公正十分敏感。本來這件事不存在公正與不公正之別，或者別人偶然說的一句話裡並不包含敵意，他也能感受到某種敵意，這是他自己的意識雷達探測到的。孤獨感並不意味著痛苦，那是一種自己跟自己相處的狀態。找到自處與相處的最佳方式，就能享受孤獨的自由，讓心幸福。——《我敢在你懷裡孤獨》婚姻有陪伴的功能，孩子有慰藉的療效，而孤獨卻是長在心裡的一棵草，除非我們自己有能力把他根除，否則，這棵去不掉的草將永遠蔓延在心頭。我的母親一直是我的榜樣。她的性格並不是非常內斂，甚至還有點急躁，但是她是個聰明的女人，很懂得管理自己的情緒。在她的情緒表中，陰雨的天氣永遠不超過半天，而晴天永遠占瞭大多數。她再苦再累再無助的時候，也會一個人靜下心來，在窗口坐上半天。她常常說，生氣的時候，是最不該說話的，也最不該做事。往往是，說出來的話會紮人，做出來的事會傷人。所以，獨處，然後慢慢思考，慢慢走出來。——謝可慧語言禁忌源於語言拜物教，先民賦予語言神奇的力量，如同相信念念有詞的祈禱能心願達成，某些惡毒詞匯也能帶來傷害厄運甚至死亡。多數語言裡排泄、生殖和死亡構成禁忌鐵三角，但它又跟日常生活緊密相關，避無可避，於是就產生瞭語言裡各種避諱委婉曲折，也成為文化的一部分。同時，對禁忌的肆意冒犯則產生瞭所謂臟話，不讓說、不許說、不可說的東西一旦出口，打破語言交際的禮貌原則，就具備瞭攻擊性。——李倩一天在路上，獨個兒走著，眼睛的餘光看見背後有個陌生男子跟著我的腳步。心一下子糾緊瞭，不覺加快的腳步想甩掉他；走瞭幾米後，感覺他還在跟緊我；於是立馬靠邊走，放慢腳步，驚恐不安在這幾十秒內不斷的翻湧過來；等他走到和我差不多同步時，我總隱蔽地用餘光去觀察他，希望從他身上不要有“壞人”的元素；幾秒鐘後，他超過瞭我，獨自向前瞭，從我身邊飄瞭過去。我的心才從驚悚的路上風塵仆仆地趕瞭回來！這十多米的路程，竟是如此的沉重!在這樣的世界行走，不知是這個社會病瞭，還是我病瞭？——馳雲旅每天呆在這裡，會把這裡當成是全世界，不再追尋，不再擁有，你得離開一陣子。 ——《天堂電影院》本來低調的人，突然把愛情搬上瞭臺面，往往都是遇見瞭危機，不知道下一步如何擇，所以選擇用世人的眼光綁架愛情，企圖慰人慰己。換句話來說就是沒有安全感，所以恨不得把喜歡的人和自己綁定在一起，弄得滿城風雨，無人不知，這才覺得放心。這是病態的。但這種病態，反而是一種高調的勇敢，一種誠實。愛嘛，戀愛無非是練愛，在試錯之後，才知道很多選擇不該那麼做。喜歡是海嘯，而愛是海。想惹出軒然大波的，不是窮途末路，就是遇人不淑。——Mr.童：你現在願意娶我的話，你就上來

教育：

生孩子前，把自己再生一遍！以你現在的心智，我會對5年前，10年前，的自己說些什麼，有何忠告？一個結婚幾年沒有生兒子的中國人去觀世音象前燒幾柱香，與其說是出於對超然世界的追求，不如說是一種對神靈的賄賂，體現的恰恰是最功利的態度。一個缺乏彼岸觀念的國度裡，講求實惠、註重於現世的生活，務實而少幻想，便成為我們中國人的民族性品格。——蕭功秦優秀是一種習慣，會從年輕貫穿到年老。“年輕”是一個機會，而“資深”，則是日積月累的優勢。認為女人越老越貶值的人，內心通常有三個頑固模式：第一，沒有建立起安全的心理架構，所以，當生理機能逐漸衰老的時候，心理比生理潰敗得還要快。第二，沒有把自己當作一個獨立的女性，而是某個男人身邊的女人。第三，生活中沒有足夠的愛好或者寄托，分散對年齡與衰老的關註，全副心思都放在不可抗拒的老去這件令人惶恐的事情上。我的態度相當明確：如果傢裡不差錢，老公收入足以養傢，並且自己安於全職媽媽這種生活方式，能夠輕松快樂地帶孩子，全職自然是好。但如果生活質量會因一個人的辭職下降很多，或者本身更喜歡從社會工作中獲得快樂，那還是請安心工作吧。老人帶孩子，真的沒想象中那麼可怕。武俠小說，尤其是金庸的武俠小說，總是能讓觀者為其中人物或牽腸掛肚或神魂顛倒，為什麼？那是因為這些武俠人物心中都有自己的“道義”，有底線。無論是正氣昂然的名門正派，還是邪氣沖天的旁門左道，他們都是有其底線的。“其言必信，其行必果。己諾必誠，不愛其軀。”不理解“俠”，就無法理解中國的儒道文化。一個領導的話語模式應該是這樣的：我相信，隻要大傢努力，我們就可以……告訴我，你想要什麼？……來，說說你的看法，讓我們判斷一下。我明白瞭，我會搞定這件事。以後這樣的事情你就不要請示我瞭，這是你的職權。在我們這裡，這是不允許的！……清人張潮在《幽夢影》中說：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳”。這段話的意思是，在人生的不同階段，讀書的境界是不一樣的。少年時讀書，是從字面上理解；中年時讀書，是用人生的歷練去理解；老年時讀書，是用全部人生去理解。客觀地說，讀書的境界與年齡有聯系，但也不是一一對應的關系，老年人的理解不一定深刻，年輕人的理解不一定膚淺。關鍵是要結合人生去讀書，感同身受、融會貫通，細細品味書中的喜怒哀樂，深深體會蘊藏在文字後面的歷史真實、科學道理、人心善良和審美情韻。我覺得我們的傢庭出現瞭一個怪現象，無論大小事情，總是管著孩子，咱怕他學壞瞭，而且咱有天生的控制欲，管完教育，接著就插手婚姻，最終把孩子的一生牢牢地控制在自己手裡。難道孩子的一生都要按照咱的意思走？我們自己的人生是成功的嗎？有的時候，是我們管的太多瞭，往往適得其反。——王二小：魚有魚路，蝦有蝦路，各有各的道。有人會問，女孩子上那麼久的學、讀那麼多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為瞭，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的傢庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。——楊瀾