我們生活在想象中

文/潘志峰

在歷經萬年之後，人類創造瞭極其豐富輝煌的文明，我們也可以將其分為精神文明與物質文明，單從這分類來看，有一半文明就是精神上的，也就是通過我們的意識反映出來的，說得直白點，就是這一半的文明完全是我們的想象。

音樂、藝術、哲學、語言、政治、倫理、民族等等都是想象，無一例外。當然，不能說這些都是人類的想象，就是不好的、消極的、悲觀的，因為事物的好壞、人們的消極與積極、樂觀與悲觀也都是人類的想象判定。

毫無疑問，“除瞭存在於人類共同的想象之外，這個宇宙中根本沒有神、沒有國傢、沒有錢、沒有人權、沒有法律，也沒有正義。”那麼就先運用一下想象，如果我們身處的世界是沒有錢、人權、法律和正義，我們還能繼續生存下去嗎？恐怕不陷入恐慌都難，所以為瞭讓我們對恐慌的想象不出現，就必須繼續想象著我們的世界是有人權、法律和正義的。

想象力，本來就是人類區別於普通動物的一個顯著的特征，在人類從惡劣的原始環境走到現在社會的旅途中，是“想象”讓人類建立瞭自己簡單的秩序，以便共同對抗兇禽猛獸的攻擊。於是慢慢的形成瞭我們所說的部落、民族一類的群體，抵禦外族的入侵和屠殺，再進一步建立起國傢，如此，可抗衡的力量就不止是一兩個民族瞭。

而在經濟發展中，我們的想象更是不可或缺的，企業的各種規章制度、市場上的交易原則，都是人們的想象，借著這想象，才保證瞭各種活動的順利開展。因為這想象的基礎是人們之間的信任，我們認為信任會帶來分工、合作以及交換等等，這些雖然是人們的想象，但並未妨礙人們實際的活動，尤其是金融、虛擬經濟等更是將這想象發揮到另一個高度。

也正是由於想象，我們有瞭宗教、鬼神，有瞭敬畏，不敢在這生物鏈的頂端恣意妄為，而要小心行事；由於想象，我們有瞭進取，有瞭追求，並在這想象中解決瞭實實在在的問題；由於想象，我們有瞭責任、成就、榮耀和道德，並且讓我們去樂於付出和努力……

不過，想象同樣是一把雙刃劍，無論是在我們的內心還是外在的世界，它都留下瞭深深的烙印。在人類不斷向前發展的過程中，許多悲劇卻是一直不斷重復上演，借由想象做出的決定，必定會給自身帶來無窮的麻煩，因為我們無法真正瞭解各種決定最後的結果。

因為有想象，我們對自身有瞭要求，想要與眾不同、想要標新立異、更想體現自身的優越，於是我們想象出權力帶來的好處，想像出地位高帶來的光芒。自然而然的，在這想象的驅使下，出現瞭階層、階級分化，此時的矛盾雖然不是物種之間的鬥爭，卻更是慘烈。動物之間的鬥爭無非你死我活，而階級、種族之間的鬥爭除瞭你死我活，還有生不如死，尤其是這生不如死讓我們充滿瞭對未來絕望的想象。

因為想象，我們創造瞭對財富的要求，又因為想象，我們甚至將這對財富的要求，變成瞭對財富的狂熱。由於不滿足於現狀，便要求對未來有保障，也就要在當下攫取更多，而在正常條件下無法實現的時候，就要再一次發揮自己的想象，鋌而走險，無所不用其極瞭。可是如果我去不斷的獲取財富，而你無動於衷，你的想象自然會告訴你：這樣不行，如果不去追求財富，不但面子上過不去，而且可能還會跟不上步伐，完全落後於人、受制於人瞭。如果無法理解，我們可以想象一下軍備競賽帶來的惡果。不要認為發展軍事科學的同時也提高瞭整個國傢的科技水平，從而讓老百姓受益，其實說的難聽點，這就相當於人們殺瞭一頭豬，自己吃瞭肉，而讓狗去啃骨頭。

也正是因為想象，愛情成為瞭我們永恒的話題，也讓我們去堂堂正正的追求幸福，然而幸福是什麼呢？用一個可量化的公式來表達一下：幸福=效用/期望。顯而易見，同樣的一件事對於同一個人，其效用是既定的，那麼能否獲得幸福，關鍵就在於這期望瞭。

可是期望是什麼，期望是在效用發生前，對未來的希望。對於這期望的想象，我們一直在受到身處環境的影響，文藝作品裡有越來越淒美動人的、浪漫的、刺激的愛情，一部好的作品要麼是說對瞭人們心靈的深處，喚醒瞭人們的想象，要麼是走的更遠，超出瞭人們的想象。

那麼在這個高度發展的經濟社會裡，我們的關於期望的想象又是如何呢？市場經濟的競爭，要麼是滿足瞭消費者需求，要麼是引領著消費，而這兩種的最低要求是要滿足期望，更高的要求是引領期望，也就是高於常人的期望瞭，競爭越激烈，這期望被引領到高處的可能性就越大。