一個人長大的經歷

文/廖超國

表面上看每個人長大的歷程似乎都差不多，大同小異，但具體到每個人卻都有自己獨特的體驗。不知你是否還記得，你長大的那一時刻，或許是你離開學校踏上社會的某一天，因工作上某件糾結的事讓你耿耿於懷，你思考瞭很長時間，突然一下子明白瞭。或許是你熱戀瞭多年的戀人，不知什麼原因兩人緣分已盡，因感情上不舍而熬過瞭痛不欲生的階段從痛苦中走出，終於讓心情平靜。或許、或許，種種或許，事情雖然不同，但一定有一件刻骨銘心的事，讓你思考久矣而豁然通達，突然明白，長大就好像在那一瞬間。

一個人一出生從嗷嗷待哺的嬰兒長大成人，其實包括兩個環節，即肉體生命的生理長大和精神生命的長大。精神生命主要是指人的心靈體驗方面的心理成長。人的肉體生命的生理長大稍顯簡單一些。隻要不凍不餓給予機體需要的食物、營養元素、空氣和水以及適於生命的環境，防止疾病的侵襲，肉體生命就會長大成熟。但精神生命的長大則要復雜的多瞭。其涉及到文化教育等外部條件的薰染，主要還與生命個體的經歷悟性密切相關。雖然肉體生命是精神生命的載體，精神生命必須依附於肉體生命。但人之為人，人與其他動物的根本區別則表現在精神生命上。所以，我們更關註的是人的精神生命的長大。

一代聖賢、儒傢始祖孔子在《論語為政篇二》中曾論述瞭自己的長大、成長、成熟的歷程，他說： “ 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ” 這既包含著肉體生命的長大也包含著精神生命的成熟。但我以為孔子更多的是在論述他精神層面長大的經歷。

人的精神生命的長大當然是從學習開始的。古代的人由於受條件的限制，一般人是難有讀書的機會的。即使有條件讀書，比現代的人上學的年齡要晚。孔老先生到瞭十五歲才開始進入自覺的自學階段，立志於把學習當作人生修己成長的一種方式。的確，學習是人生成長進步的階梯，是促進人生長大成熟的一種不可缺的方式。學習是關乎人生一輩子的事，而不隻是僅止於學校的讀書學習。學習的方式也很多，讀書隻是其中的一種。人生中的學習更多的是向生活學習，向社會學習，向他人學習。學習才能讓人的精神長大、豐滿、成熟。

三十而立，是人生長大過程中的重要一環。三十而立，立什麼？應該是 “ 三立” ，即立身、立業、立傢。就是說人生三十瞭，立身就是自己對這個世界的人和事都有瞭自己的判斷，已建立起瞭適合自己的信仰、價值觀、人格、品味、責任、獨特的個性、聰明、才智等。立業就是確定瞭自己從事的事業，有一技之長和相對穩定的職業。立傢就是建立瞭自己的小傢庭。總之，三十而立，就是作為一個特殊、獨立、唯一的個體，有瞭不同於別人的自己的特色而存在於世。這個時候，父母給你的一張臉已經不管用瞭，你應有瞭自己活出的一張臉。

四十不惑是說人到瞭四十歲很多道理已經明白瞭。經歷瞭人間冷曖，咀嚼瞭事態炎涼，感懷瞭歲月無情。感嘆瞭人生無常。許多次的疑惑、彷徨、欣喜、振奮之後，是沉思，是反省，是恍然大悟。人生到瞭這個階段，少瞭一些沖動，多瞭一些冷靜；少瞭一些激情，多瞭一些沉穩；少瞭一些放任，多瞭一些責任；少瞭一些盲從，多瞭一些自我；少瞭一些煩惱，多瞭一些理智；少瞭一些精明，多瞭一些糊塗。明白瞭自己與社會與他人與自己的關系。對外，明白瞭社會，對內，明白瞭自己，對己，明白瞭責任。

五十而知天命，就是說人到瞭這個年齡得認命服命瞭。 “ 天命” 其實就是因果報應。五十歲的人知道瞭，命裡有的一定有，命裡沒有的別強求，樂天知命，豁然通達。知道瞭自己命運的軌跡，你不會怨天瞭，懂得瞭自己人生的定位，你不會尤人瞭。曉暢瞭自己未竟的責任，你不敢懈怠瞭。

六十耳順，就是什麼話都聽得進去，好話壞話任由人去說。達到 “ 四不三透” 的境界。即對人對事寵辱若驚，遇急不暴躁，遇事不氣餒，遇憂不悲傷，遇難不退縮。看透人生，人生是一次無常；看透生命，生命是一個過程；看透名利，名利是一片浮雲。

七十而從心所欲。人到瞭七十就是要順從自己的心願，想怎麼活就怎麼活瞭，隻要不違反道德和法律就行瞭。做到這一點就是要從心所欲順其自然，心隨所願隨遇而安，心之向往快樂開心。