語不驚人死不休（131）愛情的問題即是愛情的答案
2016-08-09 22:13:32
生活：
意義的輪回，玩的不是斷章，而是全程。走在全程，是該塑造意義還是被意義所引領？這便是意義所在。——曹永根成長路上見過太多指手畫腳的“人生導師”。那撲面而來的自以為是，一句“太年輕”便對你的執著全盤否定。首先想謝謝你自以為的好心。其次你作為過來人應知尊重他人才會被他人尊重。再次你懂那麼多大道理，也沒見你過好這一生。最後並非所有人生都會滑向你所謂的結局，我也無需用你的經歷編織我的未來。——@鞭鞭少將我的天空裡沒有太陽，總是黑夜，但並不暗，因為有東西代替瞭太陽。雖然沒有太陽那麼明亮，但對我來說已經足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。——東野圭吾：《白夜行》物質因為凌駕於人類之上，便生出瞭戾氣和霸氣。但這又怪誰呢？其實物質是柔軟的。它與主人同呼吸，共命運。是主人生活變遷的見證者和參與者。想起一隻椅子，一個杯子，就想到瞭以前的生活。主人黑發變白發，它們也由光彩照人變為斑駁不堪。它如同傢裡的一隻寵物，一條老狗，甚至如同一個傢中的老人。在每一個角落裡出現，在每一個記憶裡縈繞。它牽系瞭主人的喜怒哀樂，悲歡離合。時間長瞭，主人就會拿它當兄弟，舍不得打它罵它，舍不得扔掉它。天下沒有不散的宴席，直到變故降臨，要徹底分開瞭，忽又念起它的種種可心與貼心。但也隻能是懷念。離開就是離開，前緣已盡，無法再續。——易水寒：對物質的依戀那些生在小城、求學省會、打拼在大都會的年輕人，領著暫住證住著隔斷房吃著快餐盒飯，走過鑲金堆銀的大街，卻發現名車別墅雜志封面航班頭等艙和能讓人少奮鬥幾十年的戀人，都是別人的。除瞭年輕的身體和旺盛的欲望，你什麼都沒有。你更沒有資格跟城市討價還價，因為城市永遠年輕，而你，終會老去。失去瞭，才知道什麼是收獲。得到瞭，才知道什麼是錯過。再絢爛，也不過剎那。再不舍，也止於分離。be myself，be better me。即便再悲傷也要勇敢活下去，這是人類的詛咒，但一定，也是一種祝福。——新海誠 《追逐繁星的孩子》我們讀詩、寫詩並不是因為它們好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的。沒錯，醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。 ——《死亡詩社》昨日。在大昭寺周邊消磨一天。上午，賣青稞餅、咖喱土豆的婦女。大昭寺廣場前靜立禱告的白發婦人。磕長頭的小孩，灰塵在額頭，如神聖的印刻。一個衣著時尚的磕長頭的年輕男孩，下午又遇見他，靠在墻上，手裡拿一朵小黃花。大昭寺前的藍天。告訴兒子，到一個地方，要慢下來，看最平常的日常生活。——@學者梁鴻這個世界沒有徹頭徹尾的失敗者，隻有你不擅長的領域，一如韓寒，學校不適合他，在學校他是一位loser，但是除瞭學習成績，他在其他領域是當之無愧的winner。這個世界唯一的失敗，是你認為自己是一位失敗者。
情感：
“歸屬感”是你強烈地想和他在一起。“安全感”是你覺得他強烈地想和你在一起。“幸福感”是彼此都強烈的想在一起而最終走在瞭一起。兩個人吵架本來就沒有大不瞭的事情，如同一個遊戲，玩著玩著就過完瞭一生。所以，你希望兩個人吵架之後怎麼做，就和對方溝通，最好的模式就是兩個人經過商量之後得出的方法，不要隻讓對方去猜你喜歡什麼樣的和好方式，你要告訴他，做不做就是他的事情瞭。再親密的人也沒有義務去懂你，但是再親密的人也有義務和對方去溝通，有義務去給對方提供懂你的條件。人與人之間情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能隻是心離開的結果，事後才編造出的借口而已。因為倘若心沒有離開，當將會導致關系破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實關系早已破裂。——東野圭吾：《解憂雜貨店》有些男生總喜歡與女生爭個對錯，別天真瞭好嗎，你開口時女生的腦洞完全就被“為什麼他不讓我？”，“他現在變瞭是不是不愛我瞭？”，“他對我都不在乎瞭我還要他幹嘛！”所占領，所以還是那句話，吵贏瞭的都沒有女朋友瞭。——@七個柚子多少錢沒有人是為瞭愛你而來到這個世界——即使親如夫妻，你們也是各自獨立而不同的生命個體，你們結伴走人生這條路，日頭晴好的時候，各走各的遙相呼應，風雨來襲的時候，出現在對方身邊，遞把傘、搭把手，一樁婚姻的意義，就在於此，也隻能在於此吧。婚姻並不能承載更多，更不必把自己對於男人的全部幻想，對於人生的全部期待，全都押在婚姻上，婚姻承擔不瞭這樣的使命，婚姻並不是一個人生活的全部。如果一定要在這一點上較勁，那麼結局隻有兩個：一個是散夥，一個是你過得不快樂。——卡瑪：《兩個人的修行》可以愛一個人，也可以明確告訴他自己不可退讓的底線，但是不能去改造一個人，愛建立在你是一個“有私”的人，當一個人你特別想改造時，就是一個不適合你的人，這也算是愛情的甄別標準之一吧。——連嶽周國平先生眼中的真愛，容易發生在兩個獨立而自信的人身上。他說：“好的愛情有韌性，拉得開，但又扯不斷。相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。”張曉風的愛，是一段親密而世俗的生活記錄。她說：“愛一個人常是一串奇怪的矛盾，你會依他如父，卻又憐他如子，尊他如兄，又復寵他如弟，想師事他，跟他學，卻又想教導他把他俘虜成自己的徒弟。親他如友，又復氣他如仇，希望成為他的女皇，他唯一的女主人，卻又甘心做他的小丫鬟小女奴。”“愛一個人會使人變得俗氣，你不斷地想：晚餐該吃牛舌好呢？還是豬舌？蔬菜該買大白菜？還是小白菜？房子該買在三張犁呢？還是六張犁？而終於在這份世俗裡，你瞭解瞭眾生，你參與瞭自古以來匹夫匹婦的微不足道的喜悅與悲辛，然後你發覺這世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越調色盤上的色樣。”王小波的愛，是直白的，是濃烈的，是讓人沸騰的。他在《愛你就像愛生命》中，寫道：“我把我整個的靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗， 一千八百種壞毛病。它真討厭，隻有一點好，愛你。”“你知道我在世界上最珍視的東西嗎？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在這個問題上我都放下刀槍瞭——也就是說，聽任你的改造和影響。你為什麼還要計較我一兩次我無心的過失和對你的傷害呢？”“我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。你是非常可愛的人，真應該遇到最好的人，我也真希望我就是。假如你願意，你就戀愛吧，愛我。不一定要你愛我，但是我愛你，這是我的命運。”史鐵生的眼裡，愛是孤獨的，愛是宿命式的祈禱，愛隻是愛。他說：“永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實，才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。”“一切談論都不免可笑，包括企圖寫一篇以‘愛情問題’為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結尾處發現：問題永遠比答案多。除非他承認：愛情的問題即是愛情的答案。”