2016-08-13 16:29:42
【名聲】
在SPS，500多名學生，按照學校的官方宣傳基調說，是一個intimate community，關系緊密的社區。確實，今天發生一件事兒，明天全校就都會知道，速度甚至比這還快。大傢都會談論身邊的人，那些有名的人，那些他們討厭的人，還有那些他們喜歡的人，等等。在這個大環境下，“說小話”是很正常的，而名聲也就成為瞭環境的產物，變得至關重要。你可以不去談論別人，但肯定避免不瞭別人談論你；你可以不傳小道消息，但一定要知道人們在傳的小道消息是什麼；你可以對所謂名聲好壞有自己的看法，但你一定要知道大傢眼中，誰名聲好誰名聲壞，你自己又處在一個什麼樣的境遇。不要自己推測或臆想，因為你再怎麼自己想也沒用，還不如去通過不同的消息源搞清楚形勢。
到瞭一個新環境，我越發意識到兩點的重要性：搞清這個環境的規則、搞清自己的位置。
基本上，我一開始時就沒搞清楚很多規則。比如，在Facebook上，我一開始就like（贊）所有好友發的狀態。我以為這是友好的表現，結果發現美國人根本不喜歡這樣。在美國人眼中，like絕不是一個簡單的“贊”，而是代表著你站的隊、你的立場、你跟的人。其實在一個社交網絡上，美國人想的遠比我們在QQ空間和人人網裡多。這是後話。
雖然SPS是個很小的社區，隻有500多人，但美國人的習慣就是誰都認識誰，不像在中國，我能認識幾個班的同學就已經很多瞭，更不要提整個年級或整個學校瞭。人數不僅改變瞭信息的傳播方式，更改變瞭人們的社交方式和習慣。所以，一開始的時候，一定要搞明白這個體系的運轉模式，並不是為瞭以後幹什麼，而是說不能兩眼一抹黑。
【修正主義路線下的自己】
到美國是為瞭什麼？為瞭學習。學習並不僅僅是數學英語，也有美國人這個群體。和他們打交道就需要按照他們的路數走，這時候我們多多少少會被改變。但具體對於我們自身改變多少、如何改變，這又是另一個話題。
保持自己的本真，這當然是最重要的原則。沒必要說美國人愛聽的內容，但完全可以按照美國人愛聽的、樂意接受的方式去說；沒必要改變自己的生活方式，但時不時想一想“我現在做的是不是對的”也未嘗不可。最重要的是別忘瞭自己的目標是什麼，別忘瞭自己要什麼、來美國的目的是什麼。對於那些美國孩子，沒必要迎合，重要的是強大自己，讓美國人服氣。這是後話，後面文章聊。
【價值觀】
這時候我又突然想到瞭當年在國內被炒得熱火朝天的三個字：“價值觀”。
很多人不把孩子送出國，說是因為“價值觀沒有成型”。那麼好，我隻能說，我在美國呆瞭三個月，我的價值觀、世界觀、傢庭觀、婚戀觀，還有你能想到的任何觀，都被顛覆瞭。我突然意識到人的價值觀從沒有定型一說，在另一個世界面前、在另一種生活方式面前，是多麼脆弱。
為什麼我們要出國旅遊？因為我們要開闊眼界、我們要尋求一些讓我們眼前一亮的東西；這也就是為什麼或許很多時候我們旅遊回來時都會說：“人傢國傢真好”、“這真不一樣”；而其實這時候，我們對於很多事物和問題的看法已經改變瞭。說小瞭叫看法，說大瞭就是價值觀。
人的一生觀念都在改變，我的爺爺奶奶一直認為我出國是受苦，直到我前幾天回去看他們，他們看到我長高瞭、身體變結實瞭、更開心瞭，他們才相信美國人沒有“虐待”我，在帝國主義國傢學習沒什麼不好。這麼大歲數的老人觀念尚在改變，更何況孩子。我要公開承認，走之前我的價值觀沒有定型，出去後我的價值觀改變瞭，而且是往好的方向改變瞭。
如果說因為價值觀沒定型而出不瞭國，這是太可笑的理由，因為我從根本上質疑人的價值觀是否定型。當然，那些固步自封、閉門造車的人是的。
那到底因為什麼而限制瞭出國學習呢？除瞭各傢的具體條件和情況外，主要就該是自理能力、學識積累、為人處事能力等等。而對於這些能力，我覺得是一個正常的十幾歲青年已經應該具備的素質，而隻要具備這些最基本的能力，一個青年便可以在國外獨立地生活；同時，反過來看，如果不具備這些最基本的能力，也便不是其他人的問題，而是傢庭教育、學校教育、社會教育等的問題瞭，而這更賴不上“價值觀”三個字。
【步入社會】
國外並不可怕，除非一個人不想好好學習、隻想整天遊手好閑花老爸的錢，否則，他就肯定能學到知識、學到本事、變得更成熟。國外並不可怕，我都笑著、活著回來瞭，還有誰不能呢？