清明不還鄉&清明囈語

《清明不還鄉，留校也斷腸》

文/小逸

清明好像一定是要下雨的，因為“清明時節傢傢雨”，“清明時節雨紛紛”，而我記得的清明節則無一不是好的天氣，總是晴朗氣清，也有惠風。終於明白那些讀古詩的人都有點唯心主義，某一年的清明下雨，正好被一個或兩個詩人寫在詩裡，好似往後千年的清明就因為一兩句詩的功力就變瞭乾坤，蒙瞭雨色。

南京的春天很短，而今年連綿的雨又延長瞭這個冬季，將近清明才雲散雨消，陡然回暖，衣服都來不及減。南京正是以清明為其春之起點的，於是清明對於南京便更為珍重。

清明節應該做什麼，傳統的做法是回老傢祭祖、掃墓，或有祭掃烈士陵園的，我也曾有過兩次祭烈的經歷，一次是小學時，一次是高中時，全年級甚至全校浩浩蕩蕩地向烈士陵園邁進，奄然不可小視瞭這陣勢。老師每每又要求回來寫感想，——不單是清明掃墓，所有的外出活動都要寫什麼觀後感之類的，我們總體會到天下永沒有免費的觀遊，必有觀後感作為代價。——其實有心的同學，不必老師的吩咐自己會寫得有情有趣，無心的同學，就算老師再叮嚀，也就應付一份官樣文字。小學時還有上墳，爺爺帶著全傢人去村子裡的慈陵園上墳，前後陸續幾乎全村人都會到的，熱熱鬧鬧的景象。外來上學後，便很少在清明節回傢。清明放三天，原是要我們重視、回味傳統佳節，弘揚民族文化，可是清明節漸成瞭公共節假日，比周末要長一天，上班的人，上學的人，都要趁機休息、遊玩，緩一緩勞累的神經與肢體，若實在還有空閑，去墳頭走走也是好的。

其實對於大學生這種有閑階級，清明又何止放三天，隻要膽子大，天天都是假。而清明似乎不能等同於周末一般看待，得有所區別，自習士們也自不能再在書齋中枯坐，dotaers也自不能再在宿舍裡gank，轉眼窗臺，三月春花漸次醒，迢迢年華誰老去，清明大好天，豈能負之。青春，青春，莫不是要青年珍惜春天之意。

清明最好的去處，是回傢，或叫還鄉。在人們的印象中，傢鄉好像總在鄉村，有田野，更容易見著田園風色。清明還鄉，更有追憶童年之感，借此回避一下城市之繁復與成年之束縛，重拾早年的無憂無慮，有一次機會去更貼近自然，更貼近純真。

王老師在周日晚的課上說：“有些同學已經回傢瞭吧。”在路上也有同學講：“你明天才回傢啊，我今天就走的瞭。”而我，不回傢。大學以來，已是第五個清明不回傢瞭，早在兩年前的清明之日，我就與同學笑說“清明不還鄉，留校也斷腸啊”。以前在江浦校區，那處的校園本就很美，依山伴水，得天獨厚，如今在市區，也臨近一潭湖水、幾處園林。景雖美，卻非傢。我一直在思索一個叫做“傢”的東西，有人說男孩子應四海為傢，隨遇而安……傢到底是更偏重於實物，還是更偏重於精神，傢是故鄉，還是童年，傢是一間屋子一盞燈，還是一聲呼喚一份寄存。更有少年直稱“有童佳倩的地方，就是我劉易陽的傢”，而他最後不還是因瞭自己的固執毀棄瞭信誓旦旦的“傢”嘛。之前也因為不懂得海藻對於海萍的姐妹深情，時而自輕，時而又自傲，所以我不得不承認文章是一個不懂愛情的少年小男人。也曾有好多同學在同學錄上的地址一欄留言道“老婆在的地方，就是我的傢”，也從沒人寫“父母在的地方”，我時而疑惑，傢到底是來自於愛情，還是來自於親情，抑或如梁山好漢一般來自於友情。傢是居住，還是流離，傢是出走，還是歸來，有人說傢就是自己的狗窩，我羨慕他小安即福的溫意，有人說傢之在那遙遠的雲端，我也同樣佩服他勇往拼搏的豪情。但，有一點好像不曾錯，心安處即是傢，傢總要安。“傢”字有“屋下有豚”，“安”字“屋下有女”，傢是回歸瞭食色之人之大欲麼。

傢之思，終不得解，教人腸斷。而“清明”二字，總引好生我觀摩，卻甚清晰，仿佛二字本身就透著“山清水秀，日月光華”。清明很獨特，它不單是節日，還是節氣，它不像別的傳統節日有固有的日期，它得按節氣表的推算，總在公歷的4月4日左近。清明節為中國的七大傳統節日之一，其餘六個是春節、元宵、端午、七夕、中秋、重陽，各有立意，但也有相似者，如春節和中秋都有團圓之意；另外我覺得七夕與重陽應有區別，七夕給愛情，重陽給同性之友情。想來重陽與春節之間相隔好長，沒有一個節日，在冬至左右找定一個吧。不管怎麼說，傳統節日都是要挽回的。