2016-08-13 18:10:40
趨利避害是人的本性，而愛情這個東西在大傢心目中又比較神聖而高尚，單純的在愛情面前談物質，顯得太俗，弄不好就把自己搞的跟職業二奶是的，但在婚姻面前，物質條件卻是不得不跨的一道門檻。
多少本應該是美好婚姻的愛情，就在這道高不可跨的門檻前夭折瞭。
有時候我們把物質看的太重要瞭，將它等同於幸福婚姻堅不可破的防火墻，以至於結婚之前相互考察的是物質，結婚之後奮鬥的目標還是物質，婚姻的終極目的就是擁有，擁有的越多婚姻的質量越高，親們、友們給予的也都是好評，給差評的不是因為嫉妒，你也當他的頸上部分有點兒殘疾。
後來你擁有的越來越多，可是這些物質給你帶來的快樂和幸福的感覺越來越淡，你的婚姻越長，你越覺得孤獨。
恩格斯大爺早就說過，社會發展到一定階段後，婚姻的高級形式是一夫一妻制，但一定會相隨著出現二奶、小三以及妓女等樣的角色，滿足社會的需要，保證婚姻的穩定。
恩格斯大爺比較狡猾，他將一個無法解決的人性問題交給瞭社會去解決，他的意思白話一點兒應該是，假如一個男人有傢暴傾向，喜歡打老婆，就應該時不時的讓他喝醉，這樣的話他就會將註意力轉移瞭。
錯誤的價值觀總會生發出畸形的問題解決方式，婚姻的本身的問題應該直接的由婚姻的雙方，無論是男女、男男還是女女——不知道以後會不會有人獸——去解決，而不是逃避、回避、躲避。宋思明跟他老婆說，我找小三是社會需要……呃，尼瑪這不扯淡呢嗎！
物質所能夠給婚姻帶來的快樂是稍縱即逝的，無論是房子、車子、鉆戒、IPAD3……有時候這些帶給你的甚至都不如那隻你從流浪小動物收養中心領養的小狗給你的快樂和幸福的感覺更多一些，物質給你帶來的可能是虛榮、舒服、便捷，大部分都是生理上的，而真正的快樂和幸福都是心理層面的一種感受。
如果你相親瞭很長時間都沒有下文，就會有那些舅舅、姑父、姨夫、大表姐夫什麼的以過來人的口氣語重心長的勸你，唉，別挑啦，全世界的女孩都快被你挑遍啦，找個差不多的，先結婚再戀愛也成啊。
先結婚再戀愛，這是那個時代的口號，結婚瞭之後是否會摩擦出愛情的火花——關鍵看愛情怎麼來定義，假如我們回過頭去鬥膽問問自己的父母，你們之間有愛情嗎，他們大部分都會將這個概念無心的偷換成親情。
夫妻間的愛情和親情到底有什麼區別，其實概念這東西都是那群書呆子吃飽瞭沒事研究出來服務愚民政治的，你去評判一段婚姻的美滿程度沒必要組織一個評審團，拿出ISO國際標準、各種的明XXX測評表把一件比放屁還簡單的事情搞的比大閱兵還隆重，你隻要用心的去觀察：他們在一起的時候笑的時候多還是吵的時候多，傢裡的生活環境是越來越好還是原地不動，你在他們面前更像個徒弟還是更像個朋友，這麼多年瞭他們之間是否還有些浪漫的小舉動？
還是，麻木的表情、抱怨的話語更多一些。
在我們最應該為自己做出選擇的時候，往往身不由己。
三姑和主任都勸我，結婚這件事情，不要太著急，關鍵還要談得來。但像他們這麼開明的還是少數，大部分都是逼婚一族。相親這種事情，我最開始是相當抵觸的，完全是朝鮮對韓國那樣的情緒，但是最後還是受不瞭大傢做傳銷的那種口吻：合適不合適，你去看看！我都跟人傢女孩說好瞭，你就去見個面！又是周末，去跟她聊聊就當是多個朋友！
沒辦法，與人方便自己方便嘛！但是有的時候你可以明顯感覺出來，其實人傢女孩也是被傳銷的騙過來的，大部分都比較配合，但也有大小姐脾氣的，剛看你一眼馬上就特委屈——我特麼是不是長得特像金剛，把自己整的跟個林黛玉似的，臉上寫著一百八十個不樂意，好像丫的不是來相親來瞭，而是我這個老鴇馬上要逼她為娼似的。還沒說兩句話呢，就吵著請她去看IMAX電影！
我想以後在遇到這種明顯的就是過來演戲的，我就整一套詞，直接說，今天是我們第一次見面，我想要是不出意外的話，可能也是最後一次；我看出來瞭，你是被逼著過來的，其實我也是；醜話說在前頭，你可千萬別看上我，因為我也不會看上你；即便是你有意想繼續，咱先別看電影行嗎，尤其是IMAX的，倆個人在黑不隆冬的電影院裡傻笑傻哭兩個鐘頭也不見得能培養出什麼感情來；或者是，咱倆真是王八看綠豆對上眼瞭，咱慢點兒來行嗎，我這人本來就慢熱，再說婚姻那麼長呢，短瞭說怎麼也得二三十年吧，拿出一年半載的接觸也是有必要吧！