2016-08-13 18:21:40
文/衛鐁囄(754622583@qq.com)
一個清閑的上午，拿著魚餌喂魚，看著魚缸中的魚悠悠搖曳尾巴，而躍動的魚尾猶如在水中飄來蕩去的月牙，伴著水上的漣漪忽深忽淺顯現，仿似尤抱琵琶半遮臉的美人兒令人無限遐想……
但就因為尾巴一詞，令我很煞風景地聯想起瞭小學學過的一篇課文，題目好像是：小壁虎借尾巴。文中大概的主線是小壁虎被蛇咬掉瞭尾巴，於是就天真地去找其他的動物借尾巴。小壁虎去找魚借尾巴，而魚告訴它它的尾巴要用來在水裡擺方向的，於是小壁虎又去找黃牛借尾巴，而老黃牛告訴它它的尾巴要用來趕牛牤的，後來魚又去找小燕子借尾巴，而小燕子又告訴它它的尾巴要用來在天空飛行掌握方向的，於是小壁虎又去找其他的動物借尾巴，到後來，尾巴沒有借到，但卻在借的過程長出瞭它自己的新尾巴。
小壁虎借尾巴與我們尋找方向是何其的相像！
成長就是那一條蛇，在咬掉我們的幻想之後，把現實赤裸裸的真相擺放在我們的眼前。以至面對種種應接不暇的現象之後，我們開始去借尾巴，即去尋找一個可以詮釋活在當下的答案。
魚、老黃牛、燕子的尾巴都不適合亦都不能借給小壁虎，在它沒有意識到它已長出新尾巴之前，小壁虎隻能不停的去借。意味著感性的認識過渡到理性的認識，唯一的橋梁就是不停地實踐。世界在我們面前還很模糊，而我們想徹底地識透她就必須去“借”和不停的實踐。
歷史是那條魚，現實是隻老黃牛，而未來所不知的就是那隻燕子，但歸根到底尾巴隻能長在小壁虎身上，因此，答案形成取決的要素還是依靠本身的實踐過程。沒有一成不變的價值觀，因為時代有著不可比擬的特質，所有的答案之所以會籠統，就是因每個個體都是具體的。生命的成長是一個很奇妙的旅程，因為一切看似不是風景的畫面都將在日後成為一道道獨特的風景。信仰、理想、責任、生活都不是抽象的，是相融為一體而不能分離的，具體表現在我們所做的每一個抉擇時刻，生命的意義並不是一道偽命題，隻要下筆的人是自己。
如果哪一天我們在借尾巴的過程中突然發現在不知不覺中長出瞭屬於我們的尾巴，於是醍醐灌頂，恍然明白原來尾巴是一天一天長出來的，而不是可以借來的。一切的激變都是在一點一滴看似不變暗流之下形成的。有時，我們會突然刻意地去尋找自己，根本意義就是暗示“變”的暗流開始交匯為激流，如果不想慢慢迷失，就勇敢的認識自己。
孤獨一直都在，但不曾孤獨過。誠如偉大的詩句所言：不識廬山真面目，隻緣身在此山中。
點評：胡子飄飄推薦一地陽光的《人生碎語》這篇文章，對認識自己是個突破，故引用於此。
人生充滿著悖論和沖突，糾結於愛與恨、美與醜之間，困頓於生與死、善與惡之間。笑中有淚，冷中有暖，每個人都得去體驗、去面對。一次次失望後是新的希望，一次次挫折後是新的出發。
人生是圍城內外的背反——城外的想沖進來，城裡的想沖出去，永遠搖擺不定。人生面臨變與不變的深刻矛盾——我們總是希望世界變化多姿，但又渴望有不 變的永恒讓我們心靈踏實，就像遊子在外流浪，經歷世事滄桑變遷，但最終會渴望有個“傢”，傢是不變的港灣，能縫合我們一切的心靈創傷。 對我而言，我很反感“科學人生觀”的提法，人生沒有標準答案，無法用科學正確來衡量，意義和自由問題超出瞭科學解釋的領域。人生是一個有待完成的藝術品， 其本質在於自由，所謂自由就是就是在荒謬中編織意義，在冰冷中感受溫暖，在混亂中建立秩序，在黑暗中追求光明，在庸常中發現詩意。
人生是無中生有的過程，生命本身就是一個傳奇。盧梭說，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。人生從本質上說是充滿無限可能的（自由），但是每個人又不 得不受著各種有限性的限制。因而，人生是戴著鐐銬自由地舞蹈。重要的不是外在的世界，而是你內在對待世界的態度。如《肖申克的救贖》中的安迪，即使身陷牢 獄，仍能閃耀自由光輝；如《美麗人生》中的猶太父親，用愛、幽默、智慧和勇敢，使兒子眼中的集中營變成瞭美麗世界。