2016-08-13 18:25:28
但是在鴉片戰爭之前，清帝國還是世界上最富足的國傢，因此雖然被西方國傢船堅炮利打開瞭國門，簽署瞭一系列不平等條約，我們還是有可能奮起反追，從而再次領先的。因此在飽嘗國傢落後的痛苦後，以李鴻章為首的洋務派開始瞭向西方列強學習的洋務運動。
第六件事 洋務運動和百日維新的失敗
我們都知道洋務運動最後以中日甲午戰爭的失敗而告終，但是洋務運動還是為中國的近代化奠定瞭基礎，特別是西方近代科學思想的引入以及近代中國工業的初步 建立。可是洋務運動還是失敗瞭，他並沒有能使中國擺脫被西方列強殖民化，而與此同時進行的日本的明智維新卻成功的使日本成為瞭一個強國。
因此我們必須檢討洋務運動為什麼沒有成功而明智維新卻成功瞭。
這個問題很多歷史學傢都有過論述，蔣介石也曾經評論過，我很同意他的觀點，他認為關鍵是雙方領導人的認識不同。伊藤博文的著眼點，在與建國建軍久遠的規模有關聯的問題——政治、憲法、經濟、社會的組織，軍事的制度，科學的精神和方法。因為伊藤博文知道「先立乎其大者遠者」，所以日本的建國建軍，自始即著眼於基本精神，故其維新的基礎頗為深厚。』『相反的是，我國（清廷）李鴻章則是深受瞭「師夷長技以制夷」的觀念，隻知道西方國傢「大炮之精純、子彈之細巧、 器械之鮮明、隊伍之雄整，實非中國所能及」，以為「中國但有大炮、輪船兩樣，西人即可斂手」。而對於立國建軍的大政方針，和科學文化的根本之圖，尤其科學 的基本精神，則不聞不問。『因此，他主持洋務幾十年，亦僅止於聘請顧問、訓練洋槍、抽取關稅厘金、設立機器制造局、造船廠、招商局、礦務局，求其「船堅炮 利」而已。『其結果，海軍毀於中日黃海之戰，陸軍敗於中日朝鮮之役，關稅主權旁落於外人之手，內憂外患，禍亂紛乘。『李鴻章和伊藤博文的優劣，即於此判若雲泥瞭！』
其實這並不能完全怪李鴻章的見識短淺，他正是由於受到前文所說的僵化的中國八股文式的教育，思想怎能不僵化，而且中國是天朝大國的思想已經流傳瞭幾千年，當時的知識分子一直到普通百姓誰不是這樣想的。
當中國的確是最先進最文明的國傢時，這樣想是自豪，而當國傢已經落後時，繼續這樣想，就隻是夜朗自大瞭。可惜由於前文所說的閉關鎖國，國傢落後瞭也沒有人知道。因此直到洋務運動開始的時候，還有人在說這樣的昏話，“洋人以勢力勝，中國以禮義勝”，“所恃者，中國數千年禮義廉恥之維”，則實在是中國幾千年文化所造成的副作用瞭。而反觀日本由於過去從來沒有達到過文化的領先，從唐朝時期日本的大化改新開始，日本就開始在學習中國，在發現西方的先進後轉而學習西方列強，相對中國來說，文化的失落比較少，也比較習慣，因此能十分徹底地學習，並掌握到西方的基本精神，而中國幾千年的老大架子是很難取掉的，因此即使 開始學習也能難作到虛心。
正是由於以上的原因，之後由光緒皇帝和康有為梁啟超等人試圖實行的更徹底的改革時，隻經過瞭短短的一百天，便遭受到保守派和洋務派的阻撓而夭折瞭，因此稱為百日維新。
百日維新和洋務運動在當時社會環境下失敗或許是必然的，但還是要說如果，如果不是中國的封建歷史這樣長，而變的如此保守，這次的變革或許會成功，那麼中國或許將徹底抹去近代史中太多的屈辱。如果這六次事件的前幾件沒有發生的話，後面的悲劇或許也不會發生。我們的歷史會更主動更積極地發展。
但是歷史畢竟沒有如果，而且是那麼多如果，中國的歷史遭受瞭那麼多次巨大的打擊，還能夠屹立不倒，本身就值得我們驕傲，畢竟中華文明是四大古文明中唯一沒有 絕斷的文明。公元前18世紀古印度文明被雅利安人取代，公元前1600年赫梯人入侵，古巴比倫滅亡。元前6世紀，古埃及被波斯滅亡。而各類其他文明甚至整個族類被滅絕的也多不勝舉，惟有華夏文明以其巨大的生命力持續瞭下來，即使曾經被遊牧民族統治，卻仍然以其強大的同化力量將之溶入瞭中華文明的整體中。
因此我們有理由為自己的文明和民族驕傲，也有理由相信，隻要我們能吸取前代的教訓，將這類損害民族和文明的事件減少甚至不再發生並轉化為動力，中華文明再次站在世界頂端是我們完全能實現的。