2016-08-13 18:32:02
作者：德魯伊
導讀：這是德魯伊閱讀瞭下面這三篇文章後寫的隨想！閱讀前最好先看一下這三篇文章。
其一
喬佈斯最偉大的產品設計出現瞭，iQuit。
選擇本身就是一種放棄，他選擇瞭，於是我們似乎覺察的是遺憾的放棄。上帝造瞭三隻蘋果，一個被亞當吃瞭，一個砸在瞭牛頓的頭上，剩下的被喬佈斯咬瞭一小口。蘋果成為一種宗教的時候，就會感嘆一個人的思維力量的強大，一個通過消費品改變人類思維的人都值得尊敬。
求知若渴，虛心若愚！（Stay hungry,Stay Foolish。）這句話從喬佈斯嘴裡說出來真的很美妙。這句禪宗意味悠遠的話，空中才有，有裡知無。無空不得納，無低不得聚。聰明的時候不是能力提高 瞭，反而是想著如何取巧瞭。豈不知有太多的決定性的東西跟你是否聰明無關，跟你是否堅守有關。
喬佈斯一向采用的方式是，在消費者知道自己需要什麼之前告訴他們需要什麼。蘋果有能力使用戶購買他們曾經認為不需要的產品。網絡時代的需求調查，在這句話面前蒼白無力。人們不是不聰明，而是太隨眾；不是不需求，是不知道自己的需求；不是不知道好壞，是信息量太大無從選擇。
那你自己告訴你的客戶他們需求什麼吧。最好讓他們驚訝原來他們有這樣的需求。
其二
影響力是這幾年的熱門話題。從產品、營銷、管理、人生似乎處處都有太多的巨著幫著你增加影響力。成功學永遠是中國人的熱門話題，傳統的文化比較強調勢，勢成 事成，聚氣以成勢。現代的中國，有點技巧有餘，耐心不足。說服力和合作影響力大傢比較在意。甚而和權謀之術相結合，鬼魅般似瞭巫術。
“眾裡尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”，為什麼會是這樣呢？“這裡的重點，不是你放棄瞭競爭，而是你把用於營銷活動的時間和金錢，都用來創造真正的價值。”
其實做人也如此，包裝是個錦上添花，自身的價值怕是根本，這個眼球經濟時代，這個欲望需求時代，這個感官滿足時代，BLINKE一下很容易，Think Different很難。會有人發現你的。
讓他們會覺得很驚奇吧，你的東西又認真又好，你的人又認真又好，但是居然從來沒有聽說過沒有在意過，於是，你可以想見到，他們會去告訴他所能通知的所有人的。讓接觸和使用你產品的人，變成你的推銷員，你的價值就成為你最大的廣告。
“保持安靜，讓自己變得有價值。長期來看，這比任何營銷手段都有效。”影響力的靜模式，對人對管理對營銷都如此。
其三
可以不配合，但不能惡意。
整個世界都在合作，如今的世上不需要合作而生存和成就的人，怕是絕跡瞭。於是，總是在合作裡磕磕碰碰、糾結角力，中國人喜歡關註態度大於關註事實；動機比是非重要；認人不認事。這個邏輯美其名曰為“中國邏輯”，於是乎中國的事情辦起來，順利起來風正一帆懸；磨難起來，風刀霜劍逆流逆風。
沉默是一種權利，也是一種選擇，沉默而袖手旁觀有時候反而是真正的智者與向好者。惡意對待合作，就是合作的噩夢。怕就怕，合作的人耐受住瞭惡意，似乎最後的結果也將就的過去。忠奸在於對誰，好壞在於結果與權重。
太多的針對合作的惡意，來源於自我被認定的需求，因為感覺被忽視瞭感覺被邊緣化瞭，於是乎在出力的時候刻意的復雜流程、專業化環節、有意識忽略信息傳遞，最終的結果無語的沮喪。一直覺得，一個領導者，最難的不是管理模式選擇，而是正向氛圍的建立。
任何一個團隊，你不用擔心沒有信息渠道、沒有獨立作戰的能力、沒有戰鬥力、沒有執行力。最擔心的是負向思維和混亂情況的產生，於是可以不配合甚至沉默，永遠不要讓惡意出現。
其實另外一方面，惡意針對合作，對惡意者其實時間流逝、精力流逝，再加上些惡意的想法對自己內心的攫噬，也是得不償失哦。
tip:中國邏輯
韓寒說，世界上有兩種邏輯。一種叫邏輯，另一種叫“中國邏輯”。確實如此。比如南方周末發表王彬彬的文章，質疑汪暉涉嫌剽竊，馬上就有人說王彬彬態度不好。其實，汪暉抄沒抄，是一個“事實判斷”。跟王彬彬的態度，又有什麼關系？如果抄瞭，王彬彬態度再好，他也是抄瞭。如果沒抄，王彬彬態度再不好，也沒抄，怎麼連這個都搞不清楚呢？這就是典型的中國邏輯：問態度，不問事實。