洞察的方法

作者：傅佩榮

原文：洞察的方法

在講究創意的時代，大傢都希望在自己的工作上求變求新，但是成功者少而失敗者多。這時不妨參考藝術傢、心理學傢與哲學傢的示范，從他們捕捉及孕生創意的方法中學習一點心得。創意的先決條件，是要有洞察力，英文稱為Insight，看到事物裡面的真相，把握事物的本質，然後在表達時才有可能推陳出新。

一. 藝術傢：遭遇對象

電影“阿凡達”裡面的納美人有一句口頭禪，就是“我看見你瞭！”這種“看見”是指排除文明裝飾，直接接觸的意思。藝術傢正是如此。法國畫傢塞尚“看見”一棵樹。當他著手要畫一棵樹時，他先仔細觀察瞭一整年，因為樹會隨著四季氣候的變化而改變造型。他所畫的樹與我們一般人所見的樹大不相同。你曾見過這樣的樹嗎？它好像有血管，會呼吸，連根莖都全部呈現。隨著四季它也有不同的面貌。美國心理學傢羅洛‧梅說得好：“從那時以後，任何人隻要全神貫註欣賞那幅畫，讓它對自己傾訴，就會看到那棵樹顯示瞭獨特而強勁的活動力，它與風景之間的親密聯結性，以及一種建築學上的美感；在塞尚體驗並繪畫樹木之前，這些都確確實實不存在於我們與樹木之間。我可以毫不誇張地說：在我觀賞並且品味塞尚那些樹木畫作之前，我從未真正『看見』一棵樹。”（參考《創造的勇氣》，立緒版）

當你要畫一棵樹時，必須設法與樹“遭遇”，將自己與樹融為一體，否則無法體驗樹的生命力與活動力。如此你可以成為樹的代表，甚至你就是樹瞭。偉大的小說不也是如此嗎？其中每個人物的裝扮、表情、行動與言談，都必須恰如其分，而不能大傢都說作者那種水平的話。這樣的作者要花費多少精力去觀察及揣摩每一個角色的生命？音樂傢要想打動聽眾的心靈，也需要具備類似的條件，在豐富的生活歷練中看透人生的悲歡離合，緊抓住時代的脈動與人類的集體潛意識。由此看來，沒有遭遇就無法洞察，沒有洞察就談不上創意瞭。

藝術傢與其創作材料之間的“遭遇”，還需要一種特別的專註，顯示像孩子一般單純的心思。《莊子》筆下有個畫傢，接受宋元君的詔令來到朝廷，看到眾多同道擠在一起聽候差遣時，他卻徑自走進畫室脫去上衣準備大顯身手瞭。他知道自己不是官員，不必在乎官位與排場，一顆心隻想著如何表現技藝，結果大獲宋元君賞識。藝術傢往往給人“不修邊幅”的印象，那不是因為他們喜歡搞怪，而是因為專註以致忽略瞭日常瑣事。

二. 心理學傢：產生靈感

談到創意，心理學傢強調靈感。靈感從何而來？答案是：潛意識。所謂潛意識，是指我們平常的意識所無法測知的部分。既然無法測知，又如何確定它存在？弗羅伊德的《夢的解析》作瞭最好的說明。人在睡覺時，意識變得模糊，有如防線松懈，這時潛意識找到缺口就形成瞭各種復雜的夢境。

潛意識有個作用，就是讓你轉移焦點，不再由清醒時的意識在作常規的、習俗的安排。紐約一位化學傢奧托‧洛伊在研究中碰到一個難題，久久不能索解。一天夜裡，他忽然夢到解決問題的方法，立即抓過一張紙匆匆寫瞭些東西，又睡著瞭。第二天早上醒來，夢境都忘瞭，半夜記下的東西亂糟糟的，怎麼看也看不懂。這使他非常懊喪。幸運的是，隔瞭一個多星期，同樣的夢境又出現瞭，這一次他詳細地記錄下來。他的研究終於大有突破，後來使他獲得瞭一九三六年度的諾貝爾獎。

威廉‧詹姆士說：“我們在冬天練習遊泳，在夏天練習溜冰。”乍聽之下這句話好像說反瞭。其實沒錯，他的意思是：人的潛意識會把學習的肢體動作漸漸納入本能的反應中。於是，即使你冬天並未遊泳，但潛意識已經在整合遊泳的動作瞭。夏天的情況也是如此。然後，當你第二年再去遊泳或溜冰時，夏天的情況也是如此。然後，當你第二年再去遊泳或溜冰時，會忽然察覺自己的能力增強瞭。

靈感有兩個特色：一是在你松懈時“突然闖入”，二是它會尋求一個“完型”。所謂突然闖入，可以借用愛因斯坦為例子，他對朋友說：“為何我在刮胡子的時候，常常會出現很好的想法？因為那是註意力松懈時，或者在具體工作之外的短暫解脫，最適合讓潛意識上場瞭。因此，我建議學生在傢念書，每隔五十分鐘要起來活動一下，就算射飛鏢也可以，讓靈感有浮現的機會。